Connexion Participez à Agoravox Inscrivez-vous. Accueil; Actualités. International; Europe; Economie; Politique Oùfleurissent les proses. Les lèvres nous les taisent, Elles brillent dans les yeux Brûlant comme des braises Au feu du délicieux. L'amour en interdit, A jamais ne se dit, Mais notre coeur espère Le vivre sans barrières. L'esprit épris s'y perd Surpris dans sa prière, Son espoir de le vivre. Enfin il se libère Et l'âme réverbère etde géopolitique . 54-55 . OLP 20-02-90314165 . juillet-décembre 1989 . SOMMAIRE . 3 Perestroïka et géopolitiques, Yves Lacoste. 26 Levers de rideau dans les Europes, Michel Foucher. 46 Tensions nationales dans les pays baltes, Claude-Marie Vadrot . 59 La poussée russe vers la Baltique, Hervé CoutauBégarie . 81. Aux marches de la Russie. La Prusse-Orientale et l'identité Detrès nombreux romans en volumes fleurissent au début du siècle pure, mystique, séraphique et dont mon âme déjà s’assoiffait. » Le Journal et les lettres d’Alissa introduisent un second foyer dans le récit de Jérôme, la confrontation de deux points de vue mettant en évidence la manière dont chacun se leurre et nous leurre sur ce qu’il est et sur ce qu’il veut. Encore Nos350 m² de salles de réceptions sont à votre disposition. Parking Public fermé et sécurisé. Avertissement Alcool : L'abus d'alcool est dangereux, consommez avec modération. location de salles de réunion. wi-fi. accès aux personnes à mobilité réduite. Salle de jPlK. Affiner par géographie"Portrait de saint-Palais" 30 ans d'Argitze, 30 ans de cinéma, 30 ans de passion Manifestation culturelle, Fête, Cinéma, Manifestation culturelleSaint-Palais 64120Le 30/10/202118h00 Rediffusion du film-spectacle proposé à l’occasion du Festival ABIAN en septembre. Hendrick Van der Zee dresse un portrait de Saint-Palais dans un spectacle unique. La compagnie HVDZ était en résidence à Saint Palais du 17 au 24 septembre. Les artistes ont ainsi rencontré les habitants du territoire, et récolté des témoignages, des souvenirs et des projets... De porte en porte, ils ont visité les associations, les anciens, les jeunes... pour nous offrir un portrait sensible et sincère de Saint-Palais, un film-spectacle qui mélange vidéos, photos, danse, musique, textes. Pour bien vous recevoir Conditions d'accès Présentation du Pass sanitaire dès l'âge de 12 ans et 2 mois."Portrait de saint-Palais" 30 ans d'Argitze, 30 ans de cinéma, 30 ans de passion Manifestation culturelle, Fête, Cinéma, Manifestation culturelleSaint-Palais 64120Le 01/11/202121h00 Rediffusion du film-spectacle proposé à l’occasion du Festival ABIAN en septembre. Hendrick Van der Zee dresse un portrait de Saint-Palais dans un spectacle unique. La compagnie HVDZ était en résidence à Saint Palais du 17 au 24 septembre. Les artistes ont ainsi rencontré les habitants du territoire, et récolté des témoignages, des souvenirs et des projets.. De porte en porte, ils ont visité les associations, les anciens, les jeunes...pour nous offrir un portrait sensible et sincère de Saint-Palais, un film-spectacle qui mélange vidéos, photos, danse, musique, textes. Pour bien vous recevoir Conditions d'accès Présentation du Pass sanitaire dès l'âge de 12 ans et 2 à l'Arsénic "Lovers, Dogs and Rainbows" / Rudi van der Merwe Danse - Bal - Cabaret, SpectacleGindou 46250Le 06/11/2021Rudi van der Merwe est danseur, chorégraphe, réalisateur audiovisuel, genevois, d’origine afrikaner. Depuis quelques années, il crée des spectacles qui mêlent danse contemporaine et culture pop. Lovers, Dogs and Rainbows, sa dernière création, prend aux tripes et se vit d’ailleurs comme un trip. Moitié cinéma façon road-movie, moitié performance de danse queer en mode Priscilla folle du désert », cette pièce nous emporte à Calvinia, Afrique du Sud, le pays de son enfance, une terre peuplée de moutons, plantée de rooibos et farcie d’emmerdes si l’on est né noir, pauvre, gay ou simplement plus faible que son voisin… A partir de 15 ans. Lovers, Dogs and Rainbows est à la fois un portrait de famille, un pan de passé dévoilé, une vision de l’Afrique et une réflexion sur le retour. C’est fort, secouant, touchant, d’une rare sincérité et d’une immense finesse. » Thierry Sartoretti / RTS Culture – 18/10/19Atelier Kapla Sports et loisirs, Jeux de hasard - Loto, Pour enfantsExcideuil 24160Le 03/11/2021Après-midi découverte des Kaplas, les petites planchettes de construction en pin des landes, imaginées et créées par M. Van der Bruggen. Ateliers sur réservation, avec présence obligatoire d'une personne adulte, les 3 et 17 novembre. Places limitées à 6 enfants par atelier. Matériel Kapla Sports et loisirs, Jeux de hasard - Loto, Pour enfantsExcideuil 24160Le 17/11/2021Après-midi découverte des Kaplas, les petites planchettes de construction en pin des landes, imaginées et créées par M. Van der Bruggen. Ateliers sur réservation, avec présence obligatoire d'une personne adulte, les 3 et 17 novembre. Places limitées à 6 enfants par atelier. Matériel ItinéraireNevers 58000Le 28/11/2021Concert inaugural de la saison du centenaire de l'Orchestre d'Harmonie de la ville de Nevers. Au programme, un florilège de quelques œuvres qui ont marqué la vie de l’orchestre ces dernières décennies Poème Montagnard de Jan Van der Roost, music Hall de Guy Luypaerts, Hobbits extait du Seigneur des Anneaux de Johan de Meij et fanfare et Marche pour un Jour de Fête de Maurice Bardin qui dirigea notre orchestre de 1974 à 1988. Réservation sur le site de l'Orchestre, à la FNAC en novembre et sur place le jour du concert à partir de 16h. Tarifs 10€ / gratuit pour les mpoins de 12 Aubry. Der Grosse Spieler. Ein Bild der Zeit. Manifestation culturelleStrasbourg 67000Du 22/12/2021 au 25/12/2021En partenariat avec la Haute école des arts du Rhin, l’Aubette 1928 propose Der Grosse Spieler ein Bild der Zeit Le Joueur une image de notre temps », une immersion à la fois artistique, transdisciplinaire et pédagogique dans l’univers de l’artiste Michel près de quarante ans, Michel Aubry place la dimension plurielle du jeu au cœur de sa production artistique, passant du jeu musical au jeu d’acteur et jusqu’aux salles de jeu. Occupant aujourd’hui une place singulière dans le monde de l’art contemporain en France, il entreprend de nous faire voyager dans un univers à la fois plastique, historique, cinématographique et exposition audacieuse, intitulée Der Große Spieler ein Bild der Zeit » en hommage au personnage porté plusieurs fois à l’écran par Fritz Lang, le Docteur Mabuse, amène le visiteur, comme le spectateur du film, à apprécier la grande polysémie du mot 15 avril au 23 mai, la Chaufferie espace d’exposition de la HEAR, école dont est issu Michel Aubry présente également une œuvre de l’artiste, La Loge des Fratellini. Cette salle d’exposition est transformée pour l’occasion en plateforme et espace collaboratif avec les[...]Les Noëlies - L'Etoile de Béthléem Chorale - Chant, Musique, FêteGuebwiller 68500Le 28/11/2021Avec les ensembles vocaux "Variations" & "À vous sans autre" et l'Orchestre Philharmonique de Strasbourg. Programme Joseph Gabriel Rheinberger 1839-1901 Cantate de Noël Der Stern von Bethlehem » Drei geistliche Gesänge »Concert la Musique Des Parachutistes de Toulouse et ses 50 MusiciensFigeac 46100Le 16/11/2021Olympica -Jan Van Der Roost Marche Interalliée, Opus 155 - Camille Saint-Saëns Batteries De L'empire - Désiré Dondeyne Rhapsodie Hongroise - Franz Liszt Entracte The Lone Ranger - Rossini/Zimmer Out Of Africa - John Barry Coldplay In Symphony - Arrgt. Appermont The Jazz Police - Goodwin 20h Espace François Mitterrand Ouverture des portes à 19h30 Entrée gratuite et placement libre. Seules les personnes ayant réservé seront placées. Une collecte sera organisée au profit de la cellule des blessés de l’armée de Terre. Placement libre dans la limite des places disponibles. Réservation des places avant le 11 novembre 2021 d'Alexandre Kostka et Christiane Weber Manifestation culturelleStrasbourg 67000Le 24/11/2021Alexandre Kostka et Christiane Weber Engineering Nationality, Johann Knauth 1864-1924 et le sauvetage de la cathédrale de Strasbourg dans son contexte technique et culturel » Christiane Weber est historienne en architecture et professeure à Université d' Kostka est germaniste et historien de la culture européenne et professeur des Universités et co-responsable du master Erasmus mundus Euroculture à Strasbourg. La conférence présente le projet de coopération interdisciplinaire Engineering Nationality, Johann Knauth 1864-1924 et le sauvetage de la cathédrale de Strasbourg dans son contexte technique et culturel soutenu par l’ANR Agence Nationale pour la Recherche, France et le FWF Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung, Autriche auquel collaborent des chercheurs de l'Université d'Innsbruck et de l'Université de Strasbourg, pour une durée d’au moins trois ans 2020-2023. Les chercheurs post-doc sont Tobias Möllmer Université d'Innsbruck et Anne-Doris Meyer Université de Strasbourg. Le projet vise à associer les approches de l'histoire des techniques de construction et des études culturelles pour examiner la restauration de[...]EXPOSITION JEAN-PIERRE VAN DER SPELDEN - DES COULEURS PLEIN LA TETE Peinture, ExpositionBéziers 34500Du 03/12/2021 au 18/12/2021La Maison Relin reçoit l'exposition "Des Couleurs plein la tête" de l'artiste Jean-Pierre Van Der Spelden. Pour célébrer 60 ans de création en Occitanie, les Écluses de l'art vous proposent une rétrospective-hommage à l'artiste peintre dont les œuvres se retrouvent dans de nombreuses collections privées et publiques à travers le monde. Son travail se fonde sur l'exploration de la couleur et les influences de Matisse nous propulsent à la croisée de l'objet, de la couleur et de l'espace pour toucher nos cœurs profondément. Entrée libre et sur RDV à partir du 18 de Noël Fête, Manifestation culturelle, MarchéOUISTREHAM 14150Du 11/12/2021 au 26/12/2021Pendant 2 semaines, la Ville de Ouistreham Riva-Bella va vivre au rythme de Noël !Une patinoire à ciel ouvert sera installée sur le parking de la place Albert Lemarignier !225 m² de surface glacée où petits et grands, débutants ou confirmés, pourront s' sera ouverte tous les jours du 11 au 26 décembre à des horaires différents Samedis 11 et 18 décembre 10h30 à 12h30 et 14h à 22hDimanches 12 et 19 décembre 10h30 à 12h30 et 14h à 19hLundi au vendredi sauf le 24 décembre 14h à 19hVendredi 24 décembre 10h30 à 12h30Dimanche 26 décembre 14h à 19hLes enfants pourront y accéder pour 2€ et les adultes pour 4€ paiement en espèces.Le port de gants sera plus petits devront être accompagnés d’un rêve de Sam Nature - Environnement, CinémaJézeau 65240Le 08/12/2021Programme de 4 courts métrages Le renard et la baleine réalisé par Robin Joeseph Jonas et la mer, réalisé par Marlies Van Der Wel Home sweet home, réalisé par Pierre Clenet, Alejandro Diaz, Romarin Mazevet, Stéphane Paccolat Le rêve de Sam réalisé par NolwennRobertsVitesse en musique Luigi Russolo, Intonarumori Musique, Exposition, PeintureCompiègne 60200Du 15/01/2022 au 16/01/2022Dans le cadre de l'exposition Vitesse En 1913, le peintre futuriste et compositeur italien Luigi Russolo, dont une peinture est présentée dans l’exposition Vitesse, a conçu les Intonarumori, des machines à bruits qui peuvent être contrôlées comme des instruments de musique. Cette nouvelle famille d’instruments est la concrétisation des idées que Russolo a développé dans son manifeste L’arte dei Rumori L’Art du bruit. Les Intonarumori sont un témoignage du bruitisme, un étonnant exemple sur les premières recherches sur le son et la forme qui. A travers une étude approfondie menée dans les musées, mais aussi en étudiant brevets et correspondances, Der Wexel a pu en reconstituer quelques-uns. Révolutionnaire par leur concept et leur rendu sonore, ces étranges machines-instruments surprennent aussi par leur de Noël Lecture - Conte - Poésie, Patrimoine - Culture, Chorale - Chant, Fête, Musique, ConcertSainte-Marie-du-Lac-Nuisement 51290Du 19/12/2021 au 31/12/2021Concert du Groupe Vocal des Pays du Der, "en attendant Noël...". Des intermèdes de lectures et de contes seront assurés par des "Amis du Musée et du Patrimoine de Saint-Dizier".La Fabrique de Noël 2021 Fête, Vin - Oenologie, ArtisanatReims 51100Le 19/12/2021Créatif ? Différent ? Vert ? Recyclé ? Bio ? Décalé ? Équitable ? DIY ? Vous le voyez, comment vous, votre Noël cette année ? La Fabrique de Noël vous propose un peu de tout ça en même temps… Juste un Noël autrement ! A l'initiative de plusieurs associations et entreprises qui s'engagent en faveur d'une consommation plus responsable ! Au programme - Artisans du Monde Crèches et chocolat équitables - Charlotte Van Der Veken – Artiste plasticienne Expo-vente de ses créations - Délices du Jardin Gourmandises végétales et chèques cadeaux - Fred Conception de jeux à partir de récup L’école des Jardiniers Kits pour jardiniers à offrir & mini formations - Les Bons Restes Paniers garnis de bocaux faits maison par l’association - Les Incroyables Comestibles Les Bestioles» - Créations artisanales en bois - Les petits Rémois Gourmandises mais pas que! issues de l'agriculture et l'artisanat Champardennais - Ma Bouteille s’appelle Reviens Kits pour vin chaud & vins biologiques à offrir - Tolefouck Dzifeng Vente de bracelets artisanaux au profit de projets au Cameroun - Une parenthèse en soi Ateliers DIY sur réservation et chèques cadeaux pour[...]Audition de Noël Musique, Chorale - Chant, Vie localeLa Porte du Der 52220Le 17/12/2021Concerts de Printemps de l'Harmonie Municipale avec la participation de l’Ecole de musique du Pays du Der. Samedi Orchestre B et C. Dimanche Orchestre A et choraleConcert de Noël Chorale - Chant, Concert, MusiqueBouxwiller 67330Le 18/12/2021Le programme est conçu comme un cheminement, une marche vers la lumière. L'hymne "Veni redemptor gentium" puis le choral "Nun komm der Heiden Heiland" évoquent ce cheminement et ont inspiré nombre de compositeurs à travers les âges jusqu'à nos jours. Les œuvres de Praetorius, Scheidt et Bruhns sont des standards pour les organistes alors que les deux pièces contemporaines de Christophe Marchand et Jean-Luc Iffrig proposent un autre regard sur cette mélodie. Le programme aboutit à la lumière des Variations canoniques de Jean Sébastien Bach sur le choral "Vom Himmel hoch da komm ich her", un sommet de l'art polyphonique consacré à l'orgue à l'instar de l'Art de la 11km Nature - Environnement, Manifestation sportive, Randonnée et baladePel-et-Der 10500Le 29/01/2022L'association des Randonneurs du Briennois organise une randonnée de 11 kilomètres à Pel-et-Der ! Rendez-vous à 13h30 à la Halle de Brienne. Et pour plus d'informations, demandez Eric ! *Pour profiter de toutes les randonnées organisées par les Randonneurs du Briennois, une adhésion à l'association vous sera demandée après une sortie d' commentée de l'exposition "Transformer la grande échelle" Visites et circuitsCAEN 14000Le 22/01/2022Visite commentée de l’exposition "Transformer à grande échelle, nouveau défi de la durabilité. Bordeaux/Amsterdam"Lors de cette visite commentée, on vous accompagne dans l’exposition à la découverte de deux projets de transformation de grands ensembles d’habitation. Celui d’Amsterdam, comme celui de Bordeaux, a été récompensé par le prix d’architecture européen Mies Van der Rohe. À quoi correspond cette distinction ? En quoi l’attribution de ce prix à ces 2 projets est remarquable ? Quels sont les avantages qui ont poussé les architectes à transformer ces bâtiments plutôt qu’à les détruire ? En une heure, on vous raconte tout ! Prolongez la visite autour des panneaux, maquettes et vidéos des témoignages des habitants, des architectes et des membres du jury. À partir de 14 sur Hello à l'histoire des arts L'Expressionnisme 2. Der blaue Reiter 19125-1919 Repas - Dégustation, Conférence - Débat, Patrimoine - Culture, PeintureLYONS-LA-FORET 27480Le 28/03/2022LE PETIT LYONS Café Restaurant Salon de thé - 1 rue Froide 27480 Lyons-La-Forêt propose une INITIATION A L’HISTOIRE DES ARTS en partenariat avec Second Souffle, Association pour la Conservation du Patrimoine Muidsien 27430 Intervenant Charles-Edouard LEROUX agrégé de philosophie professeur honoraire de philosophie et d’histoire de l’art Les cours sont accessibles à tous. Ils se dérouleront un lundi sur deux de 17h à 18h30. Inscriptions LE PETIT LYONS 02 32 49 61 71 Coût l’intervenant est bénévole. Le montant des participations sera intégralement reversé à l’Association SECOND SOUFFLE. La participation est de 5€ pour chaque séance. Il est possible d’acquitter un forfait de 40€ pour l’ensemble des 10 séances Espèces ou Chèque à l’ordre de Second Souffle. Règlement sur place. Sur réservation. Pass sanitaire piano - Muza Rubackytė Musique, Musique classiqueArles 13200Le 22/01/2022À 7 ans à peine, Muza Rubackytė joua du Haydn accompagnée de l’Orchestre National de musique de chambre de Lituanie. Elle intégrera ensuite le Conservatoire Tchaikovski de Moscou où elle suit de longues études qui continueront de parfaire son piano et qu’elle terminera avec les Premiers prix de piano, de musique de chambre et d’accompagnement. Elle connaît ensuite une carrière internationale à partir des années 80. Elle est élue parmi les meilleurs musiciens de l’Union Soviétique au célèbre concours “All Union”. Carrière qu’elle mettra un temps en pause en s’engageant politiquement dans l’indépendance de la Lituanie envers l’URSS. Elle s’installe ensuite en France à partir des années 90, d’où elle poursuit sa carrière internationale se produisant sur de grandes scènes aux quatre coins du Monde. Elle a enregistré depuis, une vingtaine de disques donc l’enregistrement de l’intégrales des Années de Pèlerinage de Franz Liszt qui connut un franc succès auprès de la critique. Franz SCHUBERT / Franz LISZT 5 Lieder Du bist die Ruh, Die junge Nonne, Der Doppelgänger, Die Stadt, Erlkönig Franz LISZT Première Année de Pèlerinage SuisseSoirée partagée Coline & Pulsion Danse - Bal - CabaretIstres 13800Le 08/01/2022CUBe association Chorégraphie Christian Ubl DER LAUF DER DINGE Création Avec les danseurs interprètes de la quatorzième promotion Coline Artiste associé à la ville d’Istres, Christian Ubl explore avec cette jeune génération la fabrication d’une danse de demain. Il partage ses sources d’inspirations, ses influences techniques, ses outils de création dans une continuité de transmission de la danse et dans l’invention d’un langage. Der Lauf der Dinge » Le cours des choses forme un tableau vivant et musical du cours de la vie, surprenant, poétique, empreint de rigueur et de fantaisie. THE KING Création Avec les danseurs de Pulsion Avec la complicité du guitariste Seb Martel, Christian Ubl et les danseurs amateurs de Pulsion nous entraînent à la rencontre d’Elvis Presley, véritable légende du rock and roll. Dans un métissage de styles, ils s’approprient des pas de danses de couple et inventent leur propre danse, transmettant à tous une formidable envie de danser !CONFÉRENCE QUE SE PASSE-T-IL EN / AVEC L’EUROPE ? Conférence - Débat, Nature - EnvironnementSarreguemines 57200Le 12/01/2022ASSOCIATION POUR LA PROMOTION DU BILINGUISME, avec le soutien de l’Université Populaire Sarreguemines Confluences. Publics germanophones. Jo Leinen, ancien député européen de 1999 à 2019, parlera et discutera des questions actuelles de politique européenne. Membre du parti Social Démocrate SPD, il a été Ministre de l'Environnement en Sarre de 1985 à 1994 et membre du Parlement de la Sarre de 1985 à 1999. Il est reconnu comme militant écologiste et favorable à une Europe fédéraliste. Il nous exposera son point de vue sur l'évolution de l'Europe. Was ist los in / mit Europa ? Jo Leinen, langjähriger Europaabgeordneter von 1999 bis 2019, wird über aktuelle europapolitische Fragen sprechen und diskutieren. Mitglied der SPD, er war von 1985 bis 1994 Minister für Umwelt des Saarlandes und Mitglied des saarländischen Landtags von 1985 bis 1999. Er setzt sich für Umweltschutz und ein föderalistisches Europa ein. Er wird an diesem Abend seine Vision für Europa erläutern. Sur réservation auprès de la MédiathèqueJournée ornitho sur les lacs du Der et d'Orient Nature - EnvironnementPiney 10220Le 13/06/2019Randonnée 11km Randonnée et baladePel-et-Der 10500Le 29/01/2022Journée ortnitho sur les lacs du Der et d'Orient Nature - EnvironnementPiney 10220Le 28/08/2019Un Jour, Une Eglise - Pel-et-Der Concert, Musique classiquePel-et-Der 10500Le 28/07/2021Un Jour, Une Eglise - Pel-et-Der Concert, Musique classiquePel-et-Der 10500Le 13/08/2021Visite commentée de l'exposition "Transformer la grande échelle"Caen 14000Du 22/01/2022 au 27/02/2022Visite commentée de l’exposition "Transformer à grande échelle, nouveau défi de la durabilité. Bordeaux/Amsterdam" Lors de cette visite commentée, on vous accompagne dans l’exposition à la découverte de deux projets de transformation de grands ensembles d’habitation. Celui d’Amsterdam, comme celui de Bordeaux, a été récompensé par le prix d’architecture européen Mies Van der Rohe. À quoi correspond cette distinction ? En quoi l’attribution de ce prix à ces 2 projets est remarquable ? Quels sont les avantages qui ont poussé les architectes à transformer ces bâtiments plutôt qu’à les détruire ? En une heure, on vous raconte tout ! Prolongez la visite autour des panneaux, maquettes et vidéos des témoignages des habitants, des architectes et des membres du jury. À partir de 14 ans. Inscription sur Hello à grande échelle, nouveau défi de la durabilité. Bordeaux/Amsterdam Exposition, Conférence - DébatCaen 14000Du 06/10/2021 au 27/02/2022Une exposition coproduite par la Cité de l'architecture et du patrimoine et la Fondation Mies van der Rohe à Barcelone, présentée au Pavillon jusqu'au 27 février 2022. Sur le thème de la revitalisation des grands ensembles d'habitation, l'exposition montre la détermination d'architectes et de maîtres d'ouvrage, pour transformer plutôt que de démolir. Deux projets emblématiques, l'un dans le logement social à Bordeaux, l'autre dans le secteur privé à Amsterdam, déploient la problématique de leur transformation. Revisiter les modèles pour les revitaliser. Les grands ensembles en France, les megablocks ailleurs, sont souvent mal aimés. Barres parallèles ou articulées sont autant de ces morceaux de ville inspirés peu ou prou par la Cité Radieuse de Le Corbusier qui, cinquante ans après leur construction, montrent des signes d'usure et de délaissement. Nés en réponse à la demande d'une époque de croissance économique et démographique, ces immeubles d'habitation auraient tôt fait de disparaître si des architectes et des maîtres d'ouvrage déterminés n'avaient décidé de lutter contre l'obsolescence en retravaillant l'objet construit plutôt que de le raser. Au sud-est d'Amsterdam,[...]"RADIO FISCHLI & WEISS" - COLLECTIF P-NODELe Mans 72000Du 29/01/2022 au 30/01/2022Dans le cadre de Le Mans Sonore, TALM le Mans - Association Teriaki & le Hangar Crealab, en partenariat avec Le Bon Accueil », présentent Radio Fischli Weiss travail initié en 2015 à la Labomedia d'Orléans, P-Node fait écho au chef-d’œuvre de Peter Fischli et David Weiss ”Le cours de choses” Der Lauf der Dinge, 1987, film faussement plan-séquence où, une chose en entraînant une autre, un premier événement engendre une réaction en chaîne, à la manière des dominos qui chutent les uns après les autres. En appliquant ce principe à la transmission du son, par voies lumineuses, aqueuses, mécaniques ou hertziennes à l’échelle de la salle d’exposition, l’œuvre collective de P-Node permet d’observer le parcours de l’information de modules en modules et d’entendre la détérioration du son au fur et à mesure de son déplacement dans l’ Night Fever - Peut-être La Der !Les Houches 74310Le 10/03/2022Venez skier librement en nocturne sur la piste du Tourchet. Bonne ambiance assurée ! Sous réserve des conditions météoExposition "PIAFS exposition en réalité augmentée" Exposition, Nature - Environnement, AnimauxLa Porte du Der 52220Du 01/02/2022 au 26/02/2022Râleurs, pressés ou romantiques, les parisiens sont de drôles d'oiseaux. Avec une tablette, vous pouvez mettre en mouvement les illustrations présentées. Il suffit de les survoler et la magie opère !CONCERTS Julot Torride – Le cabaret trad' des 20 ans Musique, Concert, Danse - Bal - CabaretParthenay 79200Le 22/01/2022Depuis deux décennies, elles s’attèlent à des missions impossibles réhabiliter des chansons méconnues et des univers naïfs et bucoliques aux antipodes de la mode ; assumer l’utilisation d’instruments habituellement relégués au fond de la classe, près du radiateur l’alto, ou qui n’ont même pas le droit d’y pénétrer l’accordéon diatonique. Cultiver un look radicalement anti-sexy. Revendiquer la joie de vieillir comme des punks. Couiner du yodel. La liste de leurs hardiesses est longue ; ce sont 20 ans de prouesses de cet acabit qui sont enfin fêtés là où tout à commencé. Et c'est la der des der des Julots. Immanquable ! Julie Toreau voix, accordéon diatonique Emmanuelle Bourriaud voix, alto Fabrice Barré claviers, clarinette, batterie Eric Proud accordéon, guitare + invités trad'Réfugions-nous - La Mondiale GénéraleMarseille 13000Le 10/12/2021Rendez-vous Cirque Pour cette nouvelle création, La Mondiale générale s'intéresse aux situations et contextes remettant en question les rapports traditionnels entre artiste, proposition artistique et spectateur. "Nous voulons jouer avec le lien et les limites entre réalité et fiction, et estomper la distinction entre spontanéité et imposé. Pour cela, nous créerons un espace singulier. Nous le voyons surprenant et accueillant, interactif et contemplatif, impertinent autant que pertinent. Nous voulons qu’il permette à tous de se déplacer, de rompre avec certains codes habituels du spectacle qui nous enferment dans des rôles entendus à l’avance VOUS serez les spectateurs et NOUS serons les acteurs. Désacraliser l’espace partitionné Scène/Gradin et le rendre commun. Comme ceux que l’on trouve en haute montagne, chacun sera responsable et pourra jouir de ce refuge." Opérateurs Alexandre Denis, Frédéric Arsenault Création sonore Julien Vadet Création lumière Christophe Bruyas Regard extérieur Gilles Cailleau Construction du Refuge Silvain Ohl Scénographie Timothé Van Der SteenFestival Kino Vision - 6e édition Cinéma, Festival généralisteMarseille 13000Du 30/11/2021 au 04/12/2021La sixième édition de Kino Visions Marseille, le seul festival français dédié au cinéma de langue allemande, se déroulera du mardi 30 novembre au samedi 4 décembre 2021. Cela nous permettra de vous offrir plus de films passionnants en cette fin d’année. Le parrain de cette sixième édition sera le cinéaste et écrivain Alexander Kluge, dont plusieurs films seront projetés. Le programme détaillé de nos séances et les dates de la présence de nos invités • Mardi 30 novembre à 17h30 Vidéodrome2 Pré-ouverture du festival "Les artistes sous le chapiteau perplexes artisten in der zirkuskuppel Ratlos." Réalisation Alexander Kluge [All, 1968, vostfr, 104 min] Avec Hannelore Hoger, Sigi Graue, Alfred Edel. • Mercredi 1er décembre à 20h30 La Baleine Soirée d'ouverture - Avant-première "Le Prince" Réalisation Lisa Bierwirth [All, 2021, vostfr, 125 min] Avec Passi Balende, Ursula Strauss. Suivi d'une rencontre avec Passi Balende. • Jeudi 2 décembre à 18h Cinéma Le Miroir / Cipm Projection au Cinéma Le Miroir de "Sur le fil du rasoir, l’année 1929", film d'Alexander Kluge [All., 2021, vostfr, 83'] avec Enzenberger, Olli Schulz, Alfred Edel - précédée[...]Valses de Vienne - Johann Strauss, père et fils Danse - Bal - Cabaret, Spectacle, Théâtre, MusiqueMarseille 13000Du 23/10/2021 au 24/10/2021Roi de la valse, Johann Strauss senior ? C’est sans compter sur l’aîné de ses fils qui, composant sans l’aval paternel, espère aussi régner sur les bals de Vienne. Sous le charme du jeune homme, la Comtesse Olga entend l’aider à se hisser en haut de l’affiche. Seulement voilà, le garçon aime Rési, fille d’un fameux pâtissier qui préférerait le voir les mains dans la farine. Montée de toutes pièces pour le Theater An der Wien en 1931, l’opérette enchaîne valses, marches et polkas de nos héros. Entrez dans la danse ! OPÉRETTE EN 3 ACTES Livret de Alfred-Maria WILNER, Heinz REICHERT, Ernst et Hubert MARISCHKA Création à Vienne, Théâtre An der Wien, le 18 mai 1931 Dernière représentation au Théâtre de l’Odéon, le 14 janvier 2018 NOUVELLE PRODUCTION Direction musicale Bruno MEMBREY Mise en scène Carole CLIN Chorégraphie Maud BOISSIÈRE Avec Amélie ROBINS, Laurence JANOT, Julie MORGANE, Jean-Claude CALON, Samy CAMPS, Philippe ERMELIER, Vincent ALARY, Fabrice TODARO, Michel DELFAUD, Jean-Luc ÉPITALON, Antoine BONELLI Orchestre de l’Odéon Chœur PhocéenL'Etang - Gisèle Vienne Théâtre, SpectacleMarseille 13000Du 29/09/2021 au 30/09/2021Une soirée composée de 2 spectacles L'Étang est précédé de Soirée d'études. Attention, charge émotionnelle ! Gisele Vienne, chorégraphe et plasticienne aime déranger, provoquer, appuyer sur le plexus. Elle adapte ici une pièce de théâtre écrite au début du XXe siècle par l'écrivain suisse allemand Robert Walser. Au cœur de ce texte, écrit pour sa seule sœur Fanny et longtemps méconnu, il est question d’amour. De l’amour maternel et de ses mystères. Ses ressorts complexes. Un enfant tourmenté, persuadé d’être mal-aimé par sa mère, fait croire à son suicide dans un étang. Il redoute le retour à la maison, mais à la place de la punition attendue, un dialogue étrange et malsain s’instaure. Un échange trouble, amoureux, transgressif entre le jeune Fritz, incarné par l’actrice Adèle Haenel césar de la meilleure actrice pour Les Combattants en 2015 et Ruth Vega Fernandez, dans le rôle de la mère. La mise en scène explore ce malaise, les liens paradoxaux, l’inconscient et le conscient qui relient l’enfant à sa mère. On est sur un fil, oscillant entre la normalité et la folie. C’est déjanté et sismique ! Compagnie Gisèle Vienne D’après l’œuvre originale Der Teich[...]Stages d'été au musée CantiniMarseille 13000Du 08/07/2021 au 27/08/20218 juillet de 14h30 à 16h30 atelier de collage à partir de 6 ans, durée 2 heures thème et variation, atelier inspiré de la série Face de sauveur. Variations géométriques et colorées de la représentation du visage avec un clin d'oeil de Matisse. 9 juillet de 14h30 à 16h30 atelier de pastel à partir de 6 ans, durée 2 heures un cavalier dans la couleur, le paysage expressionniste chez Jawlensky et ses amis du mouvement Der Blaue Reiter. 13 juillet de 14h30 à 16h30 atelier de peinture à partir de 6 ans les yeux noirs, exploration du portrait expressionniste. 15 juillet de 14h30 à 16h30 atelier de peinture à partir de 6 ans le petit vase bleu, traversée de l'oeuvre de Jawlensky à travers la nature morte. 16 juillet de 14h30 à 16h30 atelier estampe à partir de 6 ans la variation chez Jawlensky revisitée par la technique de la linogravure. Autres séances 17 juillet, 24, 25, 26 et 27 chant de la Terre - Gustav Mahler Musique, Chorale - ChantMarseille 13000Le 01/12/2021Gustav Mahler a dit "J’aimerais qu’on se souvienne de moi comme du Chantre de la Nature ..." Pour la première fois à l’Opéra de Marseille, son chef d’œuvre qui affirme la réconciliation de l’homme avec l’éternité de la création...symphonie lyrique - composée en 1908, créée après la mort du compositeur en 1911 - véritable prophétie apaisée quant aux défis lancés à notre commun avenir... LE CHANT DE LA TERRE DAS LIED VON DER ERDE version originale allemande / sous-titrée en français Direction musicale Clelia CAFIERO Contralto Qiulin ZHANG Ténor Christophe BERRY Peintures animées en vidéo Naomie KREMER Orchestre Philharmonique de Marseille Avec Marina MAHLER Invitée d’Honneur Dans le cadre de la 16e Edition du Festival Musiques InterditesCyrano Cinéma, SpectacleMarseille 13000Le 04/01/2022Cette pièce est une pure jubilation. Et toute jubilation est un partage. Avec la Compagnie Miranda, ça swingue chez Cyrano et c’est bluffant. À déguster sans modération. Après plus de 200 dates, en France et à l’étranger avec son Dom Juan… et les clowns mis en scène par Irina Brook, la Compagnie Miranda revient au Toursky et nous plonge dans le mythe d’un autre chef-d’œuvre de notre littérature théâtrale. Huit clowns, aux allures de gueules cassées » de la der des der » des années 20, virevoltent autour d’un amoureux écorché vif et ne vont nous laisser aucun répit. Musique, chorégraphie, chant, jeu…, c’est rythmé, rocambolesque et endiablé à souhait. Les personnages évoluent sur une sorte de plateau de cinéma faussement chaotique et nous font passer du rire aux larmes. L’esthétique très réussie replacée dans l’époque du cinéma muet, au milieu de Louise Brooks, Douglas Fairbanks, Harold Lloyds, Buster Keaton et Stan Laurel, est parfaitement rendue par un choix audacieux de mise en scène et par le jeu des acteurs, avec en particulier un remarquable Cyrano, plus chef de gang que mousquetaire. Adapter Cyrano est un défi. Le moduler pour qu’il dure 1h20, un[...]Songs of Spam - Modulation 5 Musique, ConcertMarseille 13000Le 21/12/2021L’Ensemble C Barré s’associe aux Neue Vocalsolisten de Stuttgart pour créer un programme autour du jeune compositeur Mikel Urquiza. Avec leur "aventure commune", les deux ensembles Français et Allemands ont réalisé leur souhait de longue date de constituer un répertoire commun qui, grâce à l’instrumentation aventureuse de C Barré clarinette, saxophone, trompette, accordéon, percussions, piano, cymbalum, mandoline, guitare, harpe, violoncelle et contrebasse associée aux voix, permet une grande variété d’expressions et des couleurs sonores inouïes. L’Ensemble C Barré est composé de Annelise Clement, clarinette / Joël Versavaud, saxophone / Matthias Champon, trompette / Élodie Soulard, accordéon / Claudio Bettinelli, percussions / Antoine Alerini, piano / Cyril Dupuy, cymbalum / Natalia Korsak, mandoline / Thomas Keck, guitare / Eva Debonne, harpe / Marine Rodallec, violoncelle / Charlotte Testu, contrebasse Le Neue Vocalsolisten est composé de Johanna Vargas, Susanne Leitz-Lorey, soprano / Truike Van der Poel, mezzosoprano / Daniel Gloger, contreténor / Martin Nagy, ténor / Guillermo Anzorena, baryton / Andreas Fischer, basse Avec Sébastien Boin,[...]Soirée avec la formation Coline Danse - Bal - Cabaret, MusiqueMarseille 13000Le 29/01/2022Spectacle en deux oeuvres de Joanne Leighton et Christian Ubl. • "Score" de Joanne Leighton La démarche de création de Joanne Leighton explore les notions d’espace et de site comme un tout, un commun peuplé de territoires, d’identités, d’espaces interdépendants. Elle propose une ouverture vers un travail sur scène et hors scène où chaque lieu au-delà des frontières, et où chaque corps au-delà des individualités, deviennent le champ de l’expérimentation chorégraphique et interpellent la notion du même et de l’autre. Après le fascinant Totem créé pour la formation istréenne Coline en 2020, la chorégraphe vient à la rencontre des apprenties danseureuses de la session 2020/2022 pour une nouvelle Création. Chorégraphie Joanne Leighton Avec les danseureuses interprètes de la formation professionnelle Coline session 20-22 Aure Barbier, Capucine Beaudot, Clément Carre, Louis Chevalier, Morgane Déas, Piero Dubosc, Victor Gigandon, Jeanne Emeriau, Quentin Marie, Loanne Masseron, Elisabeth Merle, Charles Noyerie, Anouk Thomas & Poļina Filippova et Rūdis Vilsons, étudiantes de la Latvian Academy of Culture Riga / Lettonie Durée env. 30 minutes • "Der Lauf[...]L'Art de la Fugue Musique classique, MusiqueMarseille 13000Le 25/02/2022"L’Art de la fugue" de Jean Sébastien Bach est une oeuvre longtemps tenue pour abstraite, génial traité de contrepoint ou chef-d’oeuvre de mathématique, se révélant d’une beauté saisissante, transportant l’auditeur et l’interprète au coeur de l’âme et des passions humaines. Ce projet des InAttendus est né du rêve de Vincent Lhermet d’offrir à l’accordéon une voie vers cette oeuvre mythique. Son mariage avec un violon baroque et une viole de gambe permet un nombre considérable de combinaisons sonores, donnant à chacune des fugues une couleur singulière, soulignant les jeux d’écriture miroirs, inversions, superpositions... Programme Johann Sebastian Bach, Die Kunst der Fuge BWV 1080 Les InAttendus Vincent Lhermet, accordéon Marianne Muller, viole de gambe Alice Piérot, violon baroque En partenariat avec La à l'Institut de l'Image - Fritz Lang Cinéma, SpectacleAix-en-Provence 13090Du 01/02/2022 au 01/03/2022Chaque film ou presque de l’auteur de Metropolis et de M le maudit est ou contient une leçon de mise en scène, dont la précision et la rigueur sont encore aujourd’hui étudiées dans toutes les écoles de cinéma à travers le monde. Lang aura d’ailleurs lui-même traversé et filmé le monde de l’Allemagne à Hollywood, en passant par la France et l’Inde, comme il a traversé l’Histoire fuyant l’Allemagne nazie en 1933, l’Histoire ayant en retour traversé ses films. Veuillez noter qu’à partir de ce mois de février, les espaces de programmation de la Cité du livre vont se révéler sous une nouvelle identité. La salle Armand Lunel prend place désormais dans La Manufacture et devient le Cinéma de la Manufacture. ● Les Trois lumières – Der Müde Tod All., 1921 1h38 – DCP muet Avec Lil Dagover, Walter Janssen, Bernard Goetzke…Le 1er février à 18h, le 3 à 14h, le 9 à 18h30, le 14 à 20h, le 18 à 16h40, le 26 à 14h30 ● Metropolis All., 1927 2h30 – DCP muet Avec Brigitte Helm, Gustav Frölich, Alfred Abel...Le 1er février à 13h30 cours de cinéma, le 2 à 16h50, le 5 à 19h30, le 13 à 14h30, le 22 à 20h, le 25 à 17h ● Les Espions – Spione All., 1928 2h30 – DCP muet Avec[...]Les scènes saint-cyriennes Gaby la Magnifique ThéâtreSaint-Cyr-sur-Mer 83270Le 29/01/2022Dans le cadre des Scènes Saint-Cyriennes, retrouvez la pièce de théâtre Gaby la Magnifique, la fabuleuse histoire de Gaby Deslys Artistes June Van Der esch, Jean-Christophe Born et Diego BordonaroCiné-opéra La Chauve-Souris Théâtre, Fête, Cinéma, Opéra - Opérette, Vin - OenologieMonein 64360Le 30/01/2022En Allemand sous-titré en Français, enregistré au Theater An Der Wein A Vienne, au XIXème siècle. Après avoir été la risée de toute la ville dans un déguisement de chauve-souris, Falke va se venger d’Eisenstein, son ami indélicat. Alors que la femme d’Eisenstein, Rosalinde, attend son soupirant Alfred, Eisenstein part pour la prison où il doit passer une semaine pour un délit mineur, flanqué de son ami Falke, qui le conduit en réalité... à une fête donnée par le prince Orlofsky. Là, Eisenstein s’amuse beaucoup, s’étonne d’y apercevoir sa bonne, Adèle, dans une robe de sa femme mais, tout à ses plaisirs et au champagne, se consacre plutôt à séduire une comtesse hongroise masquée... qui est en réalité sa femme, prévenue par l’ami Falke ! De quiproquos en coups de théâtre et en rouerie partagée, tout s’achèvera pourtant dans la joie !QUARANTE ANS DE JOURNALISMEAgde 34300Le 25/03/2022Rencontre avec le grand reporter Eric Bouvet "Témoigner et s'interroger, questionner le public et le bousculer, tel est mon rôle depuis quarante ans". En 1969, Eric Bouvet, alors âgé de 8 ans, est réveillé par ses parents en pleine nuit pour regarder les premiers pas de l'homme sur la Lune, à la télévision. Les images resteront gravées en sa mémoire. Une douzaine d'années plus tard, il en fait son cheval de bataille. Il devient photojournaliste, en rentrant à la prestigieuse Agence Gamma en depuis 1990, il travaille ses propres sujets en tant que journaliste, les produit, les photographie et les édite. Depuis plus de trois décennies, il couvre les plus grands évènements marquants de l'humanité. Ses reportages sont publiés dans les plus grands magazines internationaux Time, Life, Newsweek, Paris-Match, Sunday Times Magazine, Stern, New-York Times, Der Spiegel, Figaro Magazine... Son travail a été récompensé par de nombreux prix 2 Visa d'or, 5 World Press, le prix Paris Match, le prix du correspondant de guerre, le prix du Public de Bayeux, ainsi que la médaille d'or du 150ème anniversaire de la photographie. >A l'issue de la rencontre, vernissage[...]15ème Festival Jazz O Der Jazz - Blues, Festival généralisteLa Porte du Der 52220Du 18/03/2022 au 20/03/2022Une 15ème édition toujours riche en émotion. Vendredi 13 mars Patrick ARMERO "Sax Gordon" - "Louis PRIMA forever" Samedi 14 mars "Wax & Boogie" - "Le Barcelona Blues Big Band et Drew Davis" Dimanche 15 mars "Romain VUILLEMIN Quarter" - "Le Montier Jazz Circus "Ressources supplémentairesAnimauxArtisanatChorale - ChantCinémaConcertConférence - DébatDanse - Bal - CabaretExpositionFestival généralisteFêteJazz - BluesJeux de hasard - LotoLecture - Conte - PoésieManifestation culturelleManifestation sportiveMarchéMusiqueMusique classiqueNature - EnvironnementOpéra - OpérettePatrimoine - CulturePeinturePour enfantsRandonnée et baladeRepas - DégustationSpectacleSports et loisirsThéâtreVie localeVin - OenologieVisites et circuitsAubeBas-RhinBouches-du-RhôneCalvadosDeux-SèvresDordogneEureHaut-RhinHaute-MarneHaute-SavoieHautes-PyrénéesHéraultLotMarneMoselleNièvreOisePyrénées-AtlantiquesSartheVar Ne me pleure pas, ô Mère » Icône de l'Hiéromoine Cassien INTRODUCTION PRIER POUR LES DÉFUNTS LA COMMÉMORATION DES DÉFUNTS par Saint Jean de Cronstadt LES PRIÈRES DE L'ÉGLISE POUR LES DÉFUNTS par Archévêque Antoine de Genève ACATHISTE POUR UN DÉFUNT INTRODUCTION PRIER POUR LES DÉFUNTS La prière pour les défunts est plus qu’une pratique du chrétien pieux, c’est en fait un devoir de la vie chrétienne. Dieu est Amour 1 Jn 4,8 et la vie chrétienne doit elle aussi être amour Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit ; et ton prochain comme toi-même Lc 10, 27, reprenant Dt 6,5 et Lv 19,18. Le prochain, nous enseigne Jésus dans la parabole du bon Samaritain, ce n’est pas seulement notre frère, mais aussi l’étranger tous sont nos frères et nos sœurs, créés comme nous à l’image et à la ressemblance Gn1,26. La Communion des Saints doit être la communion de tous et chacun, depuis le premier homme jusqu’au dernier, dans l’amour, un amour qui nous incite à offrir ensemble louange et action de grâces à Dieu et à s’aider mutuellement à progresser vers la plénitude de cet amour dans le Christ à la fin des temps. La prière pour les défunts nous unie à ceux qui sont passés avant nous dans cet acte d’amour qui ne cesse pas à la mort, qui ne cessera jamais La charité ne passe jamais… La foi, l’espérance et la charité demeurent toutes trois, mais la plus grande d’entre elles, c’est la charité 1 Co 13,8,13. Dès la fondation de l’Église, les chrétiens priaient pour les défunts. Dans les récits les plus anciens des martyrs, on trouve des références aux prières offertes pour ceux qui avaient été martyrisés, afin que leur soit accordé le repos éternel. Une des prières les plus antiques de l'Église à Rome est justement l’invocation " Accorde-leur, Seigneur, le repos éternel et fais briller sur eux la lumière sans crépuscule ". Dans quel but précisément l’Église prie-t-elle pour les défunts – qu’est-ce qu’elle espère obtenir pour eux ? Cette question soulève celle du sort des âmes des défunts après la mort, question difficile sur laquelle les chrétiens sont loin d’être unanimes. Pour les uns, il existe un " lieu " intermédiaire entre le Royaume de Dieu et l’enfer, lieu appelé le " purgatoire ", là où les âmes de ceux qui ne sont pas entièrement saints sont purifiées avant de pourvoir être admis au Royaume de Dieu. Pour d’autres, le sort éternel des défunts est fixé définitivement au moment de leur décès, en fonction de leur état spirituel à ce moment-là. La tradition des Pères, celle de l’Église orthodoxe, tout en acceptant que les défunts ne peuvent rien pour eux-mêmes – le repentir n’est pas possible dans l’autre monde, s’il n’a pas été fait dans ce monde –, souligne l’importance de la prière de l’Église pour les défunts, et la conviction que cette prière est efficace d’une façon qu’on ne peut définir ou préciser. Certaines confessions issues de la Réforme protestante en Occident ne prient pas pour les défunts. On croit que le sort éternel du défunt est fixé définitivement au moment de son décès que ni le défunt lui-même, ni les vivants, ne peuvent rien faire après le décès pour changer ou influencer son statut dans l’au-delà. Comme preuve de cette doctrine, on cite par exemple la parabole de Lazare et du mauvais riche dans Luc 16 19-31, en particulier les versets où Abraham dit au riche dans les tourments de l’enfer Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant donc il trouve ici consolation, et toi, tu es à la torture. Ce n’est pas tout entre vous et nous a été fixé un grand abîme, pour que ceux qui voudraient passer d’ici chez vous ne le puissent, et qu’on ne traverse pas non plus de là-bas chez nous Lc 16,25-26. On cite aussi le verset de l’Épître aux Hébreux Et comme les hommes ne meurent qu’une seule fois, après quoi il y a un jugement He 9,27. Pour la plupart des Protestants, seule l’Écriture sainte a une valeur en matière de foi, alors que l’Église orthodoxe reconnaît la Sainte Tradition comme source de la foi. Si la prière pour les défunts est fondée surtout dans la tradition de l’Église, tradition qui suit la pratique juive, elle n’est pas sans fondements bibliques. Le deuxième livre des Maccabées livre deutérocanonique " non accepté par les Protestants, raconte que Judas, chef des Maccabées, avait ordonné des prières et des sacrifices pour les soldats juifs tués lors d’un combat Judas, ayant ensuite rallié son armée, se rendit à la ville d'Odollam et, le septième jour de la semaine survenant, ils se purifièrent selon la coutume et célébrèrent le sabbat en ce lieu. Le jour suivant, on vint trouver Judas, au temps où la nécessité s'en imposait pour relever les corps de ceux qui avaient succombé et les inhumer avec leurs proches dans le tombeau de leurs pères. Or ils trouvèrent sous la tunique de chacun des morts des objets consacrés aux idoles de Iamnia et que la Loi interdit aux Juifs. Il fut donc évident pour tous que cela avait été la cause de leur mort. Tous donc, ayant béni la conduite du Seigneur, juge équitable qui rend manifestes les choses cachées, se mirent en prière pour demander que le péché commis fût entièrement pardonné, puis le valeureux Judas exhorta la troupe à se garder pure de tout péché, ayant sous les yeux ce qui était arrivé à cause de la faute de ceux qui étaient tombés. Puis, ayant fait une collecte d'environ drachmes, il l'envoya à Jérusalem afin qu'on offrît un sacrifice pour le péché, agissant fort bien et noblement d'après le concept de la résurrection. Car, s'il n'avait pas espéré que les soldats tombés dussent ressusciter, il était superflu et sot de prier pour les morts, et s'il envisageait qu'une très belle récompense est réservée à ceux qui s'endorment dans la piété, c'était là une pensée sainte et pieuse. Voilà pourquoi il fit faire ce sacrifice expiatoire pour les morts, afin qu'ils fussent délivrés de leur péché 2 Maccabées 12, 38-46. Ce passage exprime, pour la première fois dans les écrits juifs, la conviction que la prière et le sacrifice expiatoire des vivants sont efficaces pour la rémission des péchés des défunts, tout en affirmant la certitude de la résurrection. Un autre passage dans ce même livre parle de la prière d’intercession des saints défunts, en l’occurrence l’ancien grand prêtre Onias et le prophète Jérémie, pour les vivants Ayant armé chacun d'eux moins de la sécurité que donnent les boucliers et les lances que de l'assurance fondée sur les bonnes paroles, il [Judas Maccabée] leur raconta un songe digne de foi, une sorte de vision, qui les réjouit tous. Voici le spectacle qui lui avait été offert l'ex-grand prêtre Onias, cet homme de bien, d'un abord modeste et de mœurs douces, distingué dans son langage et adonné dès l'enfance à toutes les pratiques de la vertu, Onias étendait les mains et priait pour toute la communauté des Juifs. Ensuite avait apparu à Judas, de la même manière, un homme remarquable par ses cheveux blancs et par sa dignité, revêtu d'une prodigieuse et souveraine majesté. Prenant la parole, Onias disait " Celui-ci est l'ami de ses frères, qui prie beaucoup pour le peuple et pour la ville sainte tout entière, Jérémie, le prophète de Dieu." Puis Jérémie, avançant la main droite, donnait à Judas une épée d'or et prononçait ces paroles en la lui remettant " Prends ce glaive saint, il est un don de Dieu, avec lui tu briseras les ennemis." 2 Maccabées 1511-16 Aussi, le verset de l’Épître aux Hébreux 9, 27, déjà cité Et comme les hommes ne meurent qu’une seule fois, après quoi il y a un jugement ne peut pas être compris indépendamment du verset suivant, qui se lit Le Christ, après s’être offert une seule fois pour enlever les péchés d’un grand nombre, apparaîtra une seconde fois, – hors du péché, – à ceux qui l’attendent pour leur donner le salut He 9,28. Ceux qui attendent le Christ sont non seulement les vivants, mais aussi les morts, dont le destin éternel ne serait fixé définitivement qu’au deuxième avènement du Christ, ou le Jugement dernier. L’Église orthodoxe emploie cette réflexion pour prier pour le repos de ceux qui sont endormis, jusqu'à l'avènement du Christ. La prière pour les défunts est à la notion d’une " purification " nécessaire des âmes des défunts après le premier " jugement particulier " et le retour du Christ à la fin des temps et le jugement dernier. Dans la tradition de l’Église romaine cette idée de purification a mené à la doctrine du " purgatoire ", un lieu où séjournent les âmes de ceux qui ne sont pas suffisamment purs pour être admis immédiatement à la béatitude des saints et des anges devant la présence divine, et où les âmes subissent un châtiment par lequel elles sont purifiées ou " purgées ", par le " feu ", de leur péchés mineurs ou les péchés non suffisamment repentis pendant leur vie. L’Église orthodoxe n’accepte pas l’idée du purgatoire ou d’une purification par le feu, tout en reconnaissant la nécessité d’une purification après la mort. Sans préciser d’avantage, l’Église orthodoxe enseigne que les prières des vivants pour les défunts contribuent à leur bien-être Dieu agit selon son bon vouloir, en réponse à les prières des fidèles. Dans son article " De la mort et de la résurrection ", Mgr Kallistos Ware aborde le refus de certains groupes chrétiens de prier pour les défunts. Il affirme dans cet article que le fondement de la prière pour les défunts est l’amour La base, c’est notre solidarité dans l’amour mutuel. Nous prions pour les morts parce que nous les aimons. L’archevêque anglican William Temple appelle de telles prières " le ministère de l’amour " ; et il affirme dans des mots que tout chrétien orthodoxe serait heureux de faire siens " Nous ne prions pas pour eux parce que Dieu les négligera si nous ne le faisons pas. Nous prions pour eux parce que nous savons qu’il les aime et en prend soin, et nous demandons le privilège d’unir notre amour pour eux à celui de Dieu. " Et comme le dit Pusey " Le refus de prier pour les morts est une pensée si froide, si contraire à l’amour, que pour cette seule raison, elle doit être fausse. " À partir de là, aucune autre explication ou justification de la prière pour les défunts n’est nécessaire ou même possible. Une telle prière est simplement l’expression spontanée de notre amour les uns pour les autres. Ici, sur terre, nous prions pour les autres ; pourquoi ne pas continuer à prier pour eux après leur mort ? Ont-ils cessé d’exister, au point que nous devrions cesser d’intercéder pour eux ? Vivants ou morts, nous sommes tous membres de la même famille ; ainsi, vivants ou morts, nous intercédons les uns pour les autres. Dans le Christ ressuscité, il n’y a pas de séparation entre les morts et les vivants ; comme le dit le Père Macaire Gloukharev " Nous sommes tous vivants en lui, et il n’y a pas de mort. " La mort physique ne peut défaire les liens de l’amour et de la prière mutuels qui nous unissent tous dans un seul et même Corps. […] Quand nous prions pour les défunts, il nous suffit de savoir que leur amour de Dieu continue de grandir et qu’ils ont ainsi besoin de notre soutien. Laissons le reste à Dieu. Affirmer que la prière pour les défunts est inutile parce que leur sort est fixé au moment de leur décès non seulement porte atteinte à l’amour, le fondement de vie chrétienne, et aux enseignements concernant le jugement dernier, c’est aussi en quelque sorte vouloir imposer à Dieu la notion du temps tel que nous le connaissons en cette vie. Si, par amour et le souci de procurer aux autres un bien éternel, nous prions pour eux, pourquoi Dieu ferait-il une distinction entre les prières et les bonnes œuvres offertes du vivant de ceux pour qui nous prions et celles offertes après leur passage dans l’autre monde ? Les actions que nous entreprenons pour les défunts peuvent être plus pures que celles pour les vivants, car des vivants nous pouvons toujours couver l’espoir de recevoir quelque chose en retour, ce qui n’est pas le cas des défunts, sauf leur propre intercession pour nous. Nous ne savons pas, et peut-être ne le saurons-nous jamais, les effets de nos prières, mais si nous croyons vraiment à la miséricorde et l’amour de Dieu envers les hommes, nous aurons confiance qu’aucune de nos bonnes œuvres ne reste sans fruit. Dans nos offices pour les défunts, nous prions en particulier pour qu’il soit accordé aux défunts " le repos, l’apaisement, la béatitude ", " pour que leur soient remises toutes leur fautes, volontaires et involontaires ", " pour qu’ils se tiennent, sans encourir de condamnation, devant le redoutable trône du Roi de gloire ", pour que Dieu accorde à leurs âmes " le repos dans le séjour de la lumière, de la fraîcheur et de la paix, en un lieu d’où sont absents la peine, la tristesse et les gémissements " Office de la Pannychide. Les principaux offices de l’Église orthodoxe pour les défunts sont les funérailles et un office de prières pour les défunts appelé la " Pannychide ". Les différentes formes des funérailles, selon qu’il s’agit d’un laïc, d’un enfant, d’un prêtre ou d’un moine ou d’une moniale, se trouvent dans le Grand Euchologe et Arkhiératikon P. Denis Guillaume, Diaconie Apostolique, 1992. Le texte de la Pannychide est présenté séparément et nous renvoyons nos lecteurs à la page en question, avec son introduction qui situe l’office de la Pannychide, avec ses différentes formes, dans le cadre liturgique de l’Église orthodoxe. Nous proposons trois documents sur le thème de la prière pour les défunts Des extraits du livre de saint Jean de Cronstadt 1829-1908, Ma Vie en Christ, portant sur la comménoration des défunts, où, entre autre, il mentionne les moments de l’année liturgique où l’Église commémore spécialement les défunts. Un article de l’Archevêque Antoine de Genève + 1993 sur " Les prières de l’Église pour les défunts ". Un " Acathiste pour un défunt ". D’origine russe, et d’un esprit différent de l’acathiste présenté à la fin de l’Office de la Pannychide, le texte a été modifié pour en faire une prière adressée à Dieu, plutôt qu’exclusivement à Jésus, comme le proposait le texte original. LA COMMÉMORATION DES DÉFUNTS par Saint Jean de Cronstadt La Sainte Église Orthodoxe, en Mère attentive, élève des prières quotidiennement, lors de chaque office divin, pour tous ses enfants partis dans le pays d'éternité. Voici comment à l’office de minuit sont lus les tropaires et les prières pour les défunts, et il est fait mémoire d’eux lors la litanie finale,. De même aux complies. Aux matines et vêpres, lors de la litanie appelée " ardente " " Aie pitié de nous, ô Dieu..." Au cours de la Divine Liturgie ils sont commémorés trois fois à la prothèse, à la litanie après l’Évangile, et après la sanctification des Saints Dons, au moment de l’hymne " Il est digne en vérité ... " Ainsi la Sainte Église prie d’elle-même sans interruption, et d’une façon générale, pour tous nos ancêtres, pères, frères et sœurs, qui nous ont précédés. Mais notre sainte obligation à nous, est de nous préoccuper nous-mêmes du salut de l’âme de nos propres défunts qui ne peuvent, dans la vie d’outre tombe, rien faire de bon pour eux-mêmes, pour les péchés qu’ils ont commis sur terre. Ils espèrent en nous et attendent notre aide, à nous qui sommes leurs proches, leurs parents, ou qui les avons connus. Voici cette aide que nous pouvons leur apporter notre prière offerte avec foi et amour, dans les temples de Dieu et dans les maisons privées; les œuvres bonnes que nous accomplissons en leur mémoire; mais le principal et le plus efficace pour obtenir la miséricorde divine à l'égard des défunts, c’est la liturgie pour les morts, ou l’offrande du sacrifice non sanglant pour leur salut. Là, le Seigneur lui-même est secrètement immolé sur l’autel, et par cela, amène la miséricorde divine à pardonner au défunt ses péchés, pour lequel intercède le plus Grand des Intercesseurs, et est apporté le plus Saint et le plus Puissant Sacrifice. Saint Cyrille de Jérusalem dit " Prions pour tous les défunts pour lesquels est offert sur l’autel le Sacrifice saint et terrible, dans la foi que ces âmes en reçoivent un immense profit. " Les parcelles retirées des prosphores à la mémoire des âmes des défunts, au cours de la Divine Prothèse, sont plongées dans la Sang Vivifiant du Christ, cependant que le prêtre prononce " Lave, Seigneur, par ton Sang précieux et les prières de tes saints, les péchés de ceux dont il est fait ici mémoire. " Voilà l’immense signification qu’a pour les défunts, au moment de la Divine Liturgie, l’offrande de prosphores et les diptyques portant leurs noms. La Sainte Église accomplit à notre demande, un office particulier à la mémoire de chacun de nos parents ou proches défunt, aux jours de leur commémoration; mais surtout aux dates importantes après leur repos, qui sont le troisième, le neuvième, le quarantième jours, et le jour anniversaire. La commémoration en ces jours-là vient de la tradition apostolique, instituée pour les raisons suivantes Au troisième jour, parce que le défunt a été baptisé au nom de Père, du Fils et de l’Esprit Saint, Dieu Unique en la Trinité; ensuite parce qu’il a conservé les trois vertus théologales, qui sont la base de notre salut, c’est-à-dire, la foi, l’espérance et l’amour, troisièmement parce qu’il y avait dans son être intérieur trois forces, la raisonnable, la sensible et la volontaire, par lesquelles, tous nous péchons et, comme les actes de l’homme s’expriment de trois façons action, parole et pensée, en commémorant le troisième jour, nous prions la Sainte Trinité de pardonner au défunt tous les péchés qu’il a commis par ces trois forces en action. Au neuvième jour, pour que l’âme du défunt soit rendue digne de l’union au cœur des Saints par les prières et l’intercession des neuf ordres angéliques. Au quarantième jour, en référence à la tradition des Apôtres, qui ont donné force de loi dans l’Église du Christ à la coutume ancestrale des juifs de pleurer les morts pendant quarante jours, la Sainte Église depuis les temps les plus reculés a édifié comme règle de faire mémoire des défunts pendant quarante jours et tout particulièrement le quarantième. Ainsi que la Christ a vaincu Satan, étant resté quarante jours dans le jeûne et la prière, exactement de même la Sainte Église, offrant durant quarante jours des prières, des dons, et des sacrifices non sanglants en l’honneur du défunt, demande pour lui au Seigneur la grâce de vaincre l’ennemi, le subtil prince des ténèbres, et de recevoir en héritage le Royaume céleste. La commémoration des défunts au bout d’un an à partir du jour de leur mort, et chaque années suivante, s'accomplit afin de renouveler notre amour pour eux par des prières et des œuvres bonnes. Le jour de leur fin est en quelque sorte leur seconde naissance, pour la vie nouvelle éternelle. La Sainte Église a institué de plus des jours particuliers, qu’on appelle "ancestraux ", pour une commémoration solennelles et universelle de tous ceux qui sont morts dans la vraie foi. Tels sont - Le samedi de Carnaval, c'est-à-dire le samedi précédant la Semaine des laitages " ce jour-là sont commémorés en priorité tous les défunt par mort non naturelle, à l’exception de ceux qui se sont suicidés. - Trois samedis du Grand Carême le second, le troisième et le quatrième. - Le lundi ou le mardi de la " semaine de Thomas " qui suit la " Semaine radieuse " de Pâque appelés Radonitsa. - Le samedi précédant la Pentecôte, c’est-à-dire, la veille de la fête de la Sainte Trinité. - Le samedi précédant le 26 octobre, ou samedi de Dimitri, institué par le Grand Prince Dimitri Ioannovitch Donskoï, pour la mémoire éternelle des guerriers tués sur le champ de bataille de Koulikovo le 8 septembre 1380. - Le 29 août, jour de la décollation de Saint Jean le Précurseur. " Efforçons-nous, dit Saint Jean Chrysostome, d'aider les défunts autant que possible au lieu de larmes, au lieu de sanglots, au lieu de tombeaux somptueux nos prières pour eux, des œuvres bonnes et des dons, afin qu’ainsi, et eux et nous, nous recevions les bontés promises ". Chacun de nous aspire à ce qu’après notre départ de cette vie nos proches ne nous oublient pas et prient pour nous. Pour que ceci s’accomplisse, nous devons nous-mêmes aimer nos proches défunts. De la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour Lc 6,38, dit la Parole de Dieu. C’est pourquoi, Dieu, et aussi les hommes, se souviendront, au moment de sa mort, de celui qui aura commémoré les défunts. Prie le Seigneur pour le repos de tes ancêtres, pères et frères défunts, quotidiennement, matin et soir, et que la mémoire de la mort vive en toi, et que l’espérance d’une autre vie après la mort ne s’éteigne pas en toi, et que ton esprit s’humilie chaque jour à la pensée de la rapidité avec laquelle passe ta vie. L’homme mort est un être vivant Dieu n’est pas un Dieu de morts, mais de vivants ; tous en effet vivent pour lui Lc 20,38. L’âme volette invisiblement auprès du corps, et des lieux où elle aimait se trouver. Si elle est morte dans le péchés, elle ne peut se défaire de leurs liens et a un grand besoin des prières des vivants et surtout de l’Église, la très sainte épouse du Christ. Ainsi donc, prions sincèrement pour les morts, cet immense bienfait est pour eux plus grand que la bienfaisance pour les vivants. Frères ! Quel est le but de notre vie sur terre ? C’est, suite à notre épreuve dans les afflictions et les malheurs terrestres, et après un perfectionnement progressif dans les vertus avec l’aide des dons bienheureux reçus dans les sacrements, de reposer en Dieu à notre mort le repos de notre esprit. Voilà pourquoi nous chantons pour les morts " Fais reposer, Seigneur, l’âme de Ton serviteur ". Nous désirons pour le défunt le repos, terme de tout désir, et nous prions Dieu pour cela. N’est-il pas déraisonnable alors, de s’affliger énormément à propos des morts ? Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai Mt 11,28, dit le Seigneur. Voici nos défunts, qui se sont endormis dans une fin chrétienne, ils arrivent à cet appel du Seigneur, et se reposent. Pourquoi alors, s’affliger ? Qu’est donc notre vie ? Une bougie qui brûle. Il suffit seulement à Celui qui l’a donnée, de souffler dessus, et elle s’éteint. Qu’est-ce que notre vie ? La marche du voyageur arrivé à une certaine limite, les portes s’ouvrent devant lui, il quitte son vêtement de pèlerin son corps et son bâton, et entre dans sa maison. Qu’est-ce que notre vie ? Une guerre longue, sanglante, pour la conquête de la vraie patrie et de la vraie liberté. La guerre est terminée vous êtes vainqueur, ou vaincu, vous êtes appelé du lieu de la bataille, vers celui du salaire, et vous recevez du Trésorier, soit la récompense et la gloire éternelle, soit le châtiment et la honte éternels. La prière , c’est le lien en or du chrétien, voyageur et étranger sur terre, avec le monde spirituel dont il fait partie, et surtout avec Dieu; l’âme est venue de Dieu, et c'est vers Dieu qu’elle retourne toujours à travers la prière. La prière apporte un grand bienfait à celui qui prie elle apaise l’âme et le corps, elle donne le repos non seulement à l’âme de celui qui prie Moi, je vous soulagerai - Mt 11,28, mais aussi à celles de nos ancêtres, pères, frères et sœurs, déjà arrivés. Voyez l’importance de la prière ! Signification du "Kolivo", de l’encensoir et des bougies Le " kolivo " ou " koutia " consiste en du blé cuit avec du miel. Le blé signifie ici que les morts ressusciteront hors de leurs tombeaux au jour de la Résurrection générale. Ainsi que le grain de blé semé en terre pourrit d’abord et semble mourir, puis renaît et apporte du fruit. Le Sauveur Lui-même a dit à Ses disciples En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul ; s’il meurt, il porte beaucoup de fruit Jn 12,24. Le miel adoucissant le blé désigne les délices dont sera comblé le défunt pour l’éternité. L’encensoir matérialise le parfum des prières élevées pour le mort, ainsi que le dit le psalmiste Que ma prière s’élève comme l’encens devant toi Ps 140,2. Les bougies sont l’image de ce mystère celui qui a vécu selon la loi de Dieu, dans la Lumière de la foi Orthodoxe, est transféré de la vie sombre d’ici-bas, vers la Lumière Céleste. Considérations extraites de Ma Vie en Christ, par saint Jean de Cronstadt. Traduit du russe par LES PRIÈRES DE L'ÉGLISE POUR LES DÉFUNTS par Archevêque Antoine de Genève Christ est ressuscité des morts, Par la mort il a vaincu la mort, À ceux qui sont dans les tombeaux, il a donné la vie ! L'âme du défunt ne peut changer d'elle même dans l'autre monde, ni acquérir ce qu'elle n'avait pas dans la vie terrestre. Il lui faut une aide extérieure, qu'elle reçoit du Sauveur du genre humain, qui jadis descendit dans l'Hadès mais qui est toujours vivant dans l'Église. Il est le Chef de l'Église, qui constitue son Corps et dans lesquels est rétablie l'unité de la nature humaine endommagée par le péché, et ce dans l'union avec Dieu par l'Incarnation du Fils de Dieu. C'est pourquoi notre Sauveur a prié ainsi Que tous ceux qui croient en Moi, les enfants de Mon Église, soient un, comme Toi, Père, Tu es en Moi et Moi en Toi, qu'eux soient un en Nous Dans cette unité ecclésiale, semblable à l'unité des Hypostases de la Sainte Trinité, s'accomplit le mystère de l'enrichissement et du renouveau de l'âme du défunt, par le Christ Sauveur, par la richesse spirituelle de l'Église et de ses Saints. Certains pensent naïvement que les prières pour les défunt ont comme but de rendre Dieu plus miséricordieux, de Le disposer au pardon des péchés, comme si le Seigneur avait besoin de nos supplications pour aimer Sa création. Votre Père sait bien ce qu'il vous faut, avant que vous le Lui demandiez Mt 6,8 dit son Fils Divin. N'oublions pas que Dieu est immuable et qu'Il est de par Sa nature amour infini, illimité et universel. Il nous aime, bons et mauvais, bien plus que nous sommes capables de nous aimer nous-mêmes. La force régénératrice de la prière Nos prières à l'Église pour les défunts ne rendent pas Dieu plus miséricordieux, mais changent pour le mieux les âmes de ceux pour qui l'on prie. Même la prière privée, en fonction de la foi et de la force spirituelle de celui qui prie, ainsi que son amour vers le défunt, constitue indubitablement une force régénératrice pour celui-ci, qui le rapproche de Dieu. Les âmes des défunts sont purifiés après la mort par la force des prières qu'on fait pour elles, dit St. Marc d'Éphèse. Mais il est également indubitable que la prière de l'Église lorsque toute l'Église, au ciel et sur terre, prie, d'une manière incom-parablement plus efficace et puissante enrichit l'âme du défunt de ce qu'elle ne possède pas en quantité suffisante et ne peut acquérir, comme, par exemple l'espoir dans le Sauveur, l'amour envers Lui, la foi dans Sa miséricorde, la conscience de ses péchés, la pénitence, etc... De tels sentiments, puisés dans les prières de l'Église, rapprochent le défunt de Dieu et adoucissent son sort outre-tombe. L'âme du défunt peut et doit prier avec nous L'âme elle-même doit prendre part à son changement en mieux, ne serait-ce que dans une infime mesure. Cependant, toutes les âmes ne répondent pas unanimement aux prières de l'Église pour elles. Les plus justes commencent à prier plus rapidement et plus volontiers avec ceux qui prient pour elles. Les plus pécheresses se soumettent avec plus de difficulté à la force régénératrice de ces prières. Si l'âme reste entièrement insensible et ne peut ni ne veut prier avec l'Église, nos prières pour elles deviennent alors insensées. C'est la raison pour laquelle sont privés de la prière ecclésiale les athées notoires endurcis, les blasphémateurs impénitents, les débauchés éhontés et leurs semblables. Nous répétons que lorsque nous prions pour le défunt, son âme peut et doit prier avec nous. C'est en cela que réside tout le sens des prières pour lui. En priant pour les défunts, nous disons fais reposer, Seigneur, l'âme de Ton serviteur, parce que nous voulons que cette supplication devienne la prière du défunt qui, lui-même, prie mal. Nous croyons que l'âme peut prier dans l'Église par nous et avec notre aide. C'est pourquoi nous prononçons aussi d'autres paroles fais reposer, Seigneur, l'âme de Ton serviteur, qui Te prie par nous. Tant sont indispensables et salvatrices les prières ecclésiales pour les défunt. Les chrétiens orthodoxes doivent prier pour eux avec espoir et foi, sans se livrer à l'abattement et à un chagrin insensé. Les prières des justes défunts pour nous Il est indubitable que les âmes des saints et des justes dans l'Église triomphante, ainsi que même les parents défunts qui nous aiment, prient pour nous parabole du riche et de Lazare de la même façon que nous aussi nous prions pour eux. La communion de prière entre vivants et défunts ne cesse jamais. La prière des justes prononcée avec amour pour nous, telles que celles de St. Nicolas, St. Séraphim et d'autres saints encore, nous enrichit dans le Christ et seulement en Lui, de l'abondance spirituelle du juste. Elle nous fait participer à sa sainteté, nous renforce dans le combat avec les tentations du malin, nous élève au-dessus du niveau de vie spirituelle et éthique que nous pouvons atteindre de nos propres moyens. Quant aux prières de la Très Pure et Bénie Mère de Dieu, notre secours et notre aide, qui nous délivre des grands malheurs et des afflictions, elles nous enrichissent encore d'une plus forte puissance de pureté et de sainteté. C'est dans le mystère de la communion au Corps et au Sang du Christ que nous puisons la force maximale de la grâce Celui qui mange ma Chair et boit mon Sang demeure en moi et moi en lui. Telle est la promesse du Sauveur. Et c'est dans cette unité très douce avec lui que le Christ purifie, lave, orne, émonde, raisonne et illumine l'âme de celui qui l'aime, le faisant participer à sa Divinité. Extrait de La vie de l'âme dans l'au-delà, publié par la Fraternité Orthodoxe Saint Grégoire Palamas, Paris sans date. ACATHISTE POUR UN DÉFUNT Kondakion 1 Père saint, ton Fils unique, Premier des Grands Prêtres, a déposé son âme pour le salut du monde déchu et pour nous permettre de devenir enfants de Dieu et habitants de ton Royaume au jour sans crépuscule, accorde au défunt N le pardon et la joie éternelle ; nous intercédons pour lui par cette prière Seigneur, Juge tout-compatissant, accorde à ton serviteur la douceur du paradis. Ikos 1 Saint Ange Gardien, envoyé de Dieu, viens prier pour ton protégé, que tu as accompagné sur tous les chemins de la vie, que tu as sauvegardé et guidé, lance avec nous cet appel au Sauveur miséricordieux. Seigneur, détruis le manuscrit des péchés de ton serviteur N ; guéris les plaies de son âme ; que sur terre ne restent pas de lui de souvenirs amers ; fais grâce pour lui à ceux qui l’ont peiné et à ceux qu’il a chagrinés ; recouvres ses imperfections du lumineux vêtement de ta Rédemption ; donne-lui la joie par ta miséricorde infinie ; toi, l’ineffable, le grand et le merveilleux, montre-toi à lui. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondakion 2 Telle une inconsolable tourterelle, l’âme voltige par les plaines, méditant, de la hauteur de l’intelligence divine, sur les péchés et les tentations des voies du passé, emplie de chagrin pour chaque jour sans retour, perdu sans profit ; mais fais grâce à ton serviteur, ô Maître, qu’il entre dans ta paix, s’écriant Alléluia ! Ikos 2 Si ton Fils a souffert pour le monde entier, s’il a versé des larmes et transpiré en gouttes de sang, pour les vivants et les morts, qui pourrait retenir notre prière pour le défunt ? Par lui qui est descendu jusqu’aux enfers, nous prions pour le salut de ton serviteur N. Ô Donateur de vie, illumine-le de ta lumière, qu’il soit un avec toi, Père, Fils et Saint Esprit. Toi, qui nous appelles tous dans ta vigne, ne manque pas de l’éclairer de ta lumière. Dispensateur généreux des récompenses éternelles, fais-le fils de ton Palais ; rends à son âme les forces de sa pureté première ; qu’en son nom se multiplient les œuvres bonnes. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. ne figurent pas les kondak et ikos 3 Kondakion 4 Les tempêtes de la vie sont passées, les souffrances terrestres terminées, les ennemis et leur méchanceté, sans force ; mais fort est l’amour qui délivre de la ténèbre éternelle et sauve, ô Dieu, tous ceux qui élèvent vers toi ce chant hardi Alléluia ! Ikos 4 Tu es pour nous la miséricorde, où n’entrent pas les comptes ; tu es l’unique Libérateur et l’unique Sauveur ; et comme Simon de Cyrène a aidé le Christ à porter la croix, ô Tout-Puissant, de même maintenant, accomplie le salut de nos proches par le secours de notre prière. Seigneur, tu nous as commandé de porter le fardeau les uns des autres, par l’intercession de nos proches, tu nous pardonnes après la mort. Toi qui as établi une relation d’amour entre les défunts et les vivants. que les prières de ceux qui l’aiment servent au salut de ton serviteur N ; entends les cris de son cœur s’élevant de notre bouche. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondakion 5 Ô Dieu, reçois son dernier soupir désolé, comme la prière du bon larron. Il s’est éteint sur la croix de la vie, fais-le héritier de ta promesse, comme tu l'as fait pour le bon larron " Amen, Je te le dis, tu seras avec moi au paradis ", où la multitude des pécheurs repentis chante dans la joie Alléluia ! Ikos 5 Que ton Fils, crucifié pour nous, étende sa main et par les gouttes de son Sang précieux, qu’il lave sans laisser de trace tous les péchés commis en sa vie. Par sa respectable nudité, qu’il réchauffe son âme dénudée, devenue orpheline. Seigneur, tu connaissais sa vie dès avant sa naissance et tu l’as aimé ; tu le voyais de loin et tu tendais vers lui ton amour infini. Nous demandons pour lui le pardon des ses fautes, rendu possible par le sanglant Golgotha. Ô Dieu tout-puissant, par la mort du Christ pour lui, par sa mise au tombeau, sanctifie son repos dans la tombe. Que ton Fils ressuscité d’entre les morts emporte vers toi son âme aigrie. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondak 6 Il dort du sommeil de la tombe mais son âme ne sommeille pas, elle t’espère, Seigneur, elle a soif de toi, le saint Fiancé éternel. Que s’accomplissent sur le défunt les Paroles de ton Christ " Celui qui mange ma Chair et boit mon Sang aura la vie éternelle ". Donne-lui à manger de la manne du secret et de chanter auprès de ton autel Alléluia ! Ikos 6 La mort l’a séparé de tous ses proches, l’âme s’est éloignée, ceux qui le connaissaient se désolent, les barrières de la chair sont détruites, et tu t’es découvert, dans l’inaccessible grandeur de la Divinité, avec l’attente de la réponse. Seigneur, Amour au-dessus de toute compréhension, prends pitié de ton serviteur ; pardonne l’infidélité de son cœur. par les espérances trompées, naissait la nostalgie vers toi, souviens-toi de ces heures où son âme frémissait d’enthousiasme pour toi. Accorde au défunt la joie non terrestre et le repos dans le sein d’Abraham. Unique fidèle, sans changement, accueille-le auprès de toi. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondakion 7 Nous croyons à la durée limitée de notre séparation. Nous t’ensevelissons, comme la graine dans le champ, tu repousseras dans un autre pays. Que périsse dans la tombe l’ivraie de tes péchés, et les œuvres bonnes s’y illumineront, là où les semences du bien apportent des fruits impérissables, où les âmes saintes chantent Alléluia ! Ikos 7 Lorsque le sort du défunt deviendra oubli, lorsque son image s’assombrira dans les cœurs, et que le temps effacera avec la tombe l’ardeur de la prière pour lui, alors, toi, ne l’abandonne pas, donne la joie à l’âme solitaire. Ô Dieu, ton Amour ne se refroidit pas, ton bon vouloir est inépuisable. Les prières de l’Église pour ton serviteur défunt ne se taisent pas, que ses péchés soient lavés par l’Offrande du Sacrifice non sanglant. Par l’intercession de tous les saints, accorde-lui la grâce de prier pour les vivants ; aux jours de nos épreuves, reçois son intercession pour nous. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondakion 8 Prions avec des larmes, tant qu’est douloureusement frais le souvenir du défunt, faisons mémoire de son nom, nuit et jour, par des aumônes nourrissant ceux qui ont faim, chantant du fond de l’âme Alléluia !` Ikos 8 Le visionnaire Jean le Théologien a vu auprès du trône de l’Agneau de Dieu une immense foule, tout de blanc vêtue ; c’étaient tous ceux qui venaient de la grande tribulation. Ils te servent, toi notre Dieu, nuit et jour dans la joie et tu habites avec eux, et la souffrance et la peine ne les effleureront plus. Seigneur, fais se joindre à eux ton serviteur N, qui a beaucoup souffert et peiné en sa vie ; tu connais toutes ses heures amères et ses lourdes minutes ; sur terre il a eu chagrins et soucis, donne-lui au ciel, la joie, et accorde-lui les délices des sources d’eau vive ; sèche toute larme de ses yeux, et fais-le entrer là où le soleil ne brûle pas, mais vivifie par ta Vérité. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondakion 9 Terminé le voyage sur terre, quel bienheureux passage au monde de l’Esprit, quelle contemplation de choses nouvelles et de beauté célestes, inconnues du monde terrestre, l’âme revient dans sa patrie, où le clair soleil de la Vérité divine illumine ceux qui chantent Alléluia ! Ikos 9 Si ton reflet et ta trace rayonnent sur le visage des mortels, comment es-tu alors toi-même ? Si les fruits de tes mains sont tellement merveilleux et que la terre reflète seulement ton ombre, dans une grandeur indescriptible, comment doit être alors ta Face visible. Fais se découvrir ta Gloire à ton serviteur N. Ô Dieu, fais-le voir et entendre la Liturgie céleste afin que sa joie soit complète. Raffermis son espérance de la rencontre dans les demeures des bienheureux et accorde-nous de ressentir la force bienfaisante de la prière pour les défunts. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondakion 10 Notre Père, reçois dans ton Royaume celui qui s’est éteint, là où il n’y a ni péché, ni mal, là où la Sainte Volonté est inébranlable, là où, dans l’assemblée des âmes les plus pures et des anges sans défaut, brille ton Nom bienfaisant et où règne le parfum de la glorification Alléluia ! Ikos 10 En ce jour-là, les Anges établiront ton trône, ô Juge, et tu illumineras le monde de ta gloire, portant la rémunération à chacun. Jette alors un regard compatissant sur ton humble serviteur N et dit lui " Viens à ma droite ! " Seigneur, toi seul as le pouvoir de remettre les péchés ; pardonne-lui donc ses péchés oubliés ou cachés par honte ; libère-le de l’iniquité dû à la faiblesse ou l’ignorance, et délivre-le des profondeurs sans lumière du désespoir infernal. Qu’il hérite de tes demeures vivifiantes ; ajoute-le aux bénis de tous les siècles et accorde-lui la béatitude qui ne cesse jamais. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondakion 11 Maître de toute Bonté, que s’ouvrent au défunt les portes ensoleillées du Paradis, que viennent à sa rencontre dans l’allégresse les assemblées des justes et des saints, la foule de ses proches et de ceux qui l’aiment, que se réjouissent pour lui tes Anges porteurs de lumière, qu’il voit aussi la Théotokos, là où résonne victorieusement Alléluia ! Ikos 11 Par ton souffle revivent les fleurs, la nature ressuscite, des foules de minuscules créatures s’éveillent. Ton regard est plus clair que les cieux printaniers, ton Amour, ô Dieu, plus chaud que les rayons du soleil. De la poussière terrestre tu as ressuscité la chair périssable de l’homme, pour l’épanouissement à la vie éternelle, alors éclaire aussi ton serviteur N de la lumière de tes Bontés. Seigneur, les bienfaits de la vie sont en ta main, en ton regard la Lumière et l’Amour, libère de la mort éternelle spirituelle le défunt qui s’est endormi dans l’espérance. Éveille-le, lorsque les ronces de la terre se revêtiront de la couleur de l’éternité et que rien n’assombrisse son dernier sommeil terrestre, Bonheur fidèle et but de notre existence. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondakion 12 Ô Christ ! Tu es Royaume Céleste, tu es terre des humbles, tu es demeure de ceux qui espérent en toi, tu es boisson parfaitement nouvelle, tu es le vêtement et la couronne des bienheureux, tu es la couche du repos des saints ! C’est à toi qu’appartient la glorification Alléluia ! Ikos 12 Par l’image des paisibles parcs d’une beauté non terrestre, et des demeures aussi claires que le soleil, et dans la perfection des chants célestes, tu nous a découvert la félicité de ceux qui t’aiment. Seigneur, que ton serviteur entre dans ta joie ; revêts-le de l’illumination de ta Gloire ; qu’il entende le chant ineffable des chérubins, qu’il s’élève de gloire en gloire, et qu’il voit la splendeur de ta Face. Ô Juge tout-compatissant, rends ton serviteur N digne des douceurs du paradis. Kondakion 13 Ô Dieu saint et immortel, à la minuit du péché et de l’incrédulité, arrivant du Ciel avec les Anges, pour juger le monde entier, ouvre les portes de ton palais glorieux à ton serviteur N, qu’avec les foules innombrables des saints, il chante dans les siècles Alléluia, Alléluia, Alléluia ! Ce kondakion se dit 3 fois, et ensuite l’ikos 1 et le kondakion 1. Début de la Page Page d'Accueil Souffrance, Mort et Résurrrection - Introduction Dernière mise à jour 26-08-02 LE POÈTE Le mal dont j’ai souffert s’est enfui comme un rêve. Je n’en puis comparer le lointain souvenir Qu’à ces brouillards légers que l’aurore soulève, Et qu’avec la rosée on voit s’évanouir. LA MUSE Qu’aviez-vous donc, ô mon poète ! Et quelle est la peine secrète Qui de moi vous a séparé ? Hélas ! je m’en ressens encore. Quel est donc ce mal que j’ignore Et dont j’ai si longtemps pleuré ? LE POÈTE C’était un mal vulgaire et bien connu des hommes ; Mais, lorsque nous avons quelque ennui dans le coeur, Nous nous imaginons, pauvres fous que nous sommes, Que personne avant nous n’a senti la douleur. LA MUSE Il n’est de vulgaire chagrin Que celui d’une âme vulgaire. Ami, que ce triste mystère S’échappe aujourd’hui de ton sein. Crois-moi, parle avec confiance ; Le sévère dieu du silence Est un des frères de la Mort ; En se plaignant on se console, Et quelquefois une parole Nous a délivrés d’un remord. LE POÈTE S’il fallait maintenant parler de ma souffrance, Je ne sais trop quel nom elle devrait porter, Si c’est amour, folie, orgueil, expérience, Ni si personne au monde en pourrait profiter. Je veux bien toutefois t’en raconter l’histoire, Puisque nous voilà seuls, assis près du foyer. Prends cette lyre, approche, et laisse ma mémoire Au son de tes accords doucement s’éveiller. LA MUSE Avant de me dire ta peine, Ô poète ! en es-tu guéri ? Songe qu’il t’en faut aujourd’hui Parler sans amour et sans haine. S’il te souvient que j’ai reçu Le doux nom de consolatrice, Ne fais pas de moi la complice Des passions qui t’ont perdu, LE POÈTE Je suis si bien guéri de cette maladie, Que j’en doute parfois lorsque j’y veux songer ; Et quand je pense aux lieux où j’ai risqué ma vie, J’y crois voir à ma place un visage étranger. Muse, sois donc sans crainte ; au souffle qui t’inspire Nous pouvons sans péril tous deux nous confier. Il est doux de pleurer, il est doux de sourire Au souvenir des maux qu’on pourrait oublier. LA MUSE Comme une mère vigilante Au berceau d’un fils bien-aimé, Ainsi je me penche tremblante Sur ce coeur qui m’était fermé. Parle, ami, – ma lyre attentive D’une note faible et plaintive Suit déjà l’accent de ta voix, Et dans un rayon de lumière, Comme une vision légère, Passent les ombres d’autrefois. LE POÈTE Jours de travail ! seuls jours où j’ai vécu ! Ô trois fois chère solitude ! Dieu soit loué, j’y suis donc revenu, À ce vieux cabinet d’étude ! Pauvre réduit, murs tant de fois déserts, Fauteuils poudreux, lampe fidèle, Ô mon palais, mon petit univers, Et toi, Muse, ô jeune immortelle, Dieu soit loué, nous allons donc chanter ! Oui, je veux vous ouvrir mon âme, Vous saurez tout, et je vais vous conter Le mal que peut faire une femme ; Car c’en est une, ô mes pauvres amis Hélas ! vous le saviez peut-être, C’est une femme à qui je fus soumis, Comme le serf l’est à son maître. Joug détesté ! c’est par là que mon coeur Perdit sa force et sa jeunesse ; – Et cependant, auprès de ma maîtresse, J’avais entrevu le bonheur. Près du ruisseau, quand nous marchions ensemble, Le soir, sur le sable argentin, Quand devant nous le blanc spectre du tremble De loin nous montrait le chemin ; Je vois encore, aux rayons de la lune, Ce beau corps plier dans mes bras… N’en parlons plus… – je ne prévoyais pas Où me conduirait la Fortune. Sans doute alors la colère des dieux Avait besoin d’une victime ; Car elle m’a puni comme d’un crime D’avoir essayé d’être heureux. LA MUSE L’image d’un doux souvenir Vient de s’offrir à ta pensée. Sur la trace qu’il a laissée Pourquoi crains-tu de revenir ? Est-ce faire un récit fidèle Que de renier ses beaux jours ? Si ta fortune fut cruelle, Jeune homme, fais du moins comme elle, Souris à tes premiers amours. LE POÈTE Non, – c’est à mes malheurs que je prétends sourire. Muse, je te l’ai dit je veux, sans passion, Te conter mes ennuis, mes rêves, mon délire, Et t’en dire le temps, l’heure et l’occasion. C’était, il m’en souvient, par une nuit d’automne, Triste et froide, à peu près semblable à celle-ci ; Le murmure du vent, de son bruit monotone, Dans mon cerveau lassé berçait mon noir souci. J’étais à la fenêtre, attendant ma maîtresse ; Et, tout en écoutant dans cette obscurité, Je me sentais dans l’âme une telle détresse Qu’il me vint le soupçon d’une infidélité. La rue où je logeais était sombre et déserte ; Quelques ombres passaient, un falot à la main ; Quand la bise sifflait dans la porte entr’ouverte, On entendait de loin comme un soupir humain. Je ne sais, à vrai dire, à quel fâcheux présage Mon esprit inquiet alors s’abandonna. Je rappelais en vain un reste de courage, Et me sentis frémir lorsque l’heure sonna. Elle ne venait pas. Seul, la tête baissée, Je regardai longtemps les murs et le chemin, – Et je ne t’ai pas dit quelle ardeur insensée Cette inconstante femme allumait en mon sein ; Je n’aimais qu’elle au monde, et vivre un jour sans elle Me semblait un destin plus affreux que la mort. Je me souviens pourtant qu’en cette nuit cruelle Pour briser mon lien je fis un long effort. Je la nommai cent fois perfide et déloyale, Je comptai tous les maux qu’elle m’avait causés. Hélas ! au souvenir de sa beauté fatale, Quels maux et quels chagrins n’étaient pas apaisés ! Le jour parut enfin. – Las d’une vaine attente, Sur le bord du balcon je m’étais assoupi ; Je rouvris la paupière à l’aurore naissante, Et je laissai flotter mon regard ébloui. Tout à coup, au détour de l’étroite ruelle, J’entends sur le gravier marcher à petit bruit… Grand Dieu ! préservez-moi ! je l’aperçois, c’est elle ; Elle entre. – D’où viens-tu ? Qu’as-tu fait cette nuit ? Réponds, que me veux-tu ? qui t’amène à cette heure ? Ce beau corps, jusqu’au jour, où s’est-il étendu ? Tandis qu’à ce balcon, seul, je veille et je pleure, En quel lieu, dans quel lit, à qui souriais-tu ? Perfide ! audacieuse ! est-il encor possible Que tu viennes offrir ta bouche à mes baisers ? Que demandes-tu donc ? par quelle soif horrible Oses-tu m’attirer dans tes bras épuisés ? Va-t’en, retire-toi, spectre de ma maîtresse ! Rentre dans ton tombeau, si tu t’en es levé ; Laisse-moi pour toujours oublier ma jeunesse, Et, quand je pense à toi, croire que j’ai rêvé ! LA MUSE Apaise-toi, je t’en conjure ; Tes paroles m’ont fait frémir. Ô mon bien-aimé ! ta blessure Est encor prête à se rouvrir. Hélas ! elle est donc bien profonde ? Et les misères de ce monde Sont si lentes à s’effacer ! Oublie, enfant, et de ton âme Chasse le nom de cette femme, Que je ne veux pas prononcer. LE POÈTE Honte à toi qui la première M’as appris la trahison, Et d’horreur et de colère M’as fait perdre la raison ! Honte à toi, femme à l’oeil sombre, Dont les funestes amours Ont enseveli dans l’ombre Mon printemps et mes beaux jours ! C’est ta voix, c’est ton sourire, C’est ton regard corrupteur, Qui m’ont appris à maudire Jusqu’au semblant du bonheur ; C’est ta jeunesse et tes charmes Qui m’ont fait désespérer, Et si je doute des larmes, C’est que je t’ai vu pleurer. Honte à toi, j’étais encore Aussi simple qu’un enfant ; Comme une fleur à l’aurore, Mon coeur s’ouvrait en t’aimant. Certes, ce coeur sans défense Put sans peine être abusé ; Mais lui laisser l’innocence Était encor plus aisé. Honte à toi ! tu fus la mère De mes premières douleurs, Et tu fis de ma paupière Jaillir la source des pleurs ! Elle coule, sois-en sûre, Et rien ne la tarira ; Elle sort d’une blessure Qui jamais ne guérira ; Mais dans cette source amère Du moins je me laverai, Et j’y laisserai, j’espère, Ton souvenir abhorré ! LA MUSE Poète, c’est assez. Auprès d’une infidèle, Quand ton illusion n’aurait duré qu’un jour, N’outrage pas ce jour lorsque tu parles d’elle ; Si tu veux être aimé, respecte ton amour. Si l’effort est trop grand pour la faiblesse humaine De pardonner les maux qui nous viennent d’autrui, Épargne-toi du moins le tourment de la haine ; À défaut du pardon, laisse venir l’oubli. Les morts dorment en paix dans le sein de la terre Ainsi doivent dormir nos sentiments éteints. Ces reliques du coeur ont aussi leur poussière ; Sur leurs restes sacrés ne portons pas les mains. Pourquoi, dans ce récit d’une vive souffrance, Ne veux-tu voir qu’un rêve et qu’un amour trompé ? Est-ce donc sans motif qu’agit la Providence Et crois-tu donc distrait le Dieu qui t’a frappé ? Le coup dont tu te plains t’a préservé peut-être, Enfant ; car c’est par là que ton coeur s’est ouvert. L’homme est un apprenti, la douleur est son maître, Et nul ne se connaît tant qu’il n’a pas souffert. C’est une dure loi, mais une loi suprême, Vieille comme le monde et la fatalité, Qu’il nous faut du malheur recevoir le baptême, Et qu’à ce triste prix tout doit être acheté. Les moissons pour mûrir ont besoin de rosée ; Pour vivre et pour sentir l’homme a besoin des pleurs ; La joie a pour symbole une plante brisée, Humide encor de pluie et couverte de fleurs. Ne te disais-tu pas guéri de ta folie ? N’es-tu pas jeune, heureux, partout le bienvenu ? Et ces plaisirs légers qui font aimer la vie, Si tu n’avais pleuré, quel cas en ferais-tu ? Lorsqu’au déclin du jour, assis sur la bruyère, Avec un vieil ami tu bois en liberté, Dis-moi, d’aussi bon coeur lèverais-tu ton verre, Si tu n’avais senti le prix de la gaîté ? Aimerais-tu les fleurs, les prés et la verdure, Les sonnets de Pétrarque et le chant des oiseaux, Michel-Ange et les arts, Shakspeare et la nature, Si tu n’y retrouvais quelques anciens sanglots ? Comprendrais-tu des cieux l’ineffable harmonie, Le silence des nuits, le murmure des flots, Si quelque part là-bas la fièvre et l’insomnie Ne t’avaient fait songer à l’éternel repos ? N’as-tu pas maintenant une belle maîtresse ? Et, lorsqu’en t’endormant tu lui serres la main, Le lointain souvenir des maux de ta jeunesse Ne rend-il pas plus doux son sourire divin ? N’allez-vous pas aussi vous promener ensemble Au fond des bois fleuris, sur le sable argentin ? Et, dans ce vert palais, le blanc spectre du tremble Ne sait-il plus, le soir, vous montrer le chemin ? Ne vois-tu pas alors, aux rayons de la lune, Plier comme autrefois un beau corps dans tes bras, Et si dans le sentier tu trouvais la Fortune, Derrière elle, en chantant, ne marcherais-tu pas ? De quoi te plains-tu donc ? L’immortelle espérance S’est retrempée en toi sous la main du malheur. Pourquoi veux-tu haïr ta jeune expérience, Et détester un mal qui t’a rendu meilleur ? Ô mon enfant ! plains-la, cette belle infidèle, Qui fit couler jadis les larmes de tes yeux ; Plains-la ! c’est une femme, et Dieu t’a fait, près d’elle, Deviner, en souffrant, le secret des heureux. Sa tâche fut pénible ; elle t’aimait peut-être ; Mais le destin voulait qu’elle brisât ton coeur. Elle savait la vie, et te l’a fait connaître ; Une autre a recueilli le fruit de ta douleur. Plains-la ! son triste amour a passé comme un songe ; Elle a vu ta blessure et n’a pu la fermer. Dans ses larmes, crois-moi, tout n’était pas mensonge. Quand tout l’aurait été, plains-la ! tu sais aimer. LE POÈTE Tu dis vrai la haine est impie, Et c’est un frisson plein d’horreur Quand cette vipère assoupie Se déroule dans notre coeur. Écoute-moi donc, ô déesse ! Et sois témoin de mon serment Par les yeux bleus de ma maîtresse, Et par l’azur du firmament ; Par cette étincelle brillante Qui de Vénus porte le nom, Et, comme une perle tremblante, Scintille au loin sur l’horizon ; Par la grandeur de la nature, Par la bonté du Créateur, Par la clarté tranquille et pure De l’astre cher au voyageur. Par les herbes de la prairie, Par les forêts, par les prés verts, Par la puissance de la vie, Par la sève de l’univers, Je te bannis de ma mémoire, Reste d’un amour insensé, Mystérieuse et sombre histoire Qui dormiras dans le passé ! Et toi qui, jadis, d’une amie Portas la forme et le doux nom, L’instant suprême où je t’oublie Doit être celui du pardon. Pardonnons-nous ; – je romps le charme Qui nous unissait devant Dieu. Avec une dernière larme Reçois un éternel adieu. – Et maintenant, blonde rêveuse, Maintenant, Muse, à nos amours ! Dis-moi quelque chanson joyeuse, Comme au premier temps des beaux jours. Déjà la pelouse embaumée Sent les approches du matin ; Viens éveiller ma bien-aimée, Et cueillir les fleurs du jardin. Viens voir la nature immortelle Sortir des voiles du sommeil ; Nous allons renaître avec elle Au premier rayon du soleil ! HomeEbooksGeneral FictionLa Comédie humaine IntégraleDescription"La Comédie humaine est le titre sous lequel Honoré de Balzac a regroupé un ensemble de plus de quatre-vingt-dix ouvrages — romans, nouvelles, contes et essais — de genres réaliste, romantique, fantastique ou philosophique, et dont l’écriture s’échelonne de 1829 à cette œuvre, Balzac veut faire une histoire naturelle de la société », explorant de façon systématique les groupes sociaux et les rouages de la société, afin de brosser une vaste fresque de son époque susceptible de servir de référence aux générations dans cet ouvrage numérique exceptionnel les 93 ouvrages que constituent La Comédie humaine, spécialement adaptés pour une lecture PROPOS DE L'AUTEURHonoré de Balzac est un écrivain français. Romancier, dramaturge, critique littéraire, critique d'art, essayiste, journaliste et imprimeur, il a laissé l'une des plus imposantes œuvres romanesques de la littérature française. Il est un maître du roman français, dont il a abordé plusieurs genres, du roman philosophique avec Le Chef-d'œuvre inconnu au roman fantastique avec La Peau de chagrin ou encore au roman poétique avec Le Lys dans la vallée. Il a surtout excellé dans la veine du réalisme, avec notamment Le Père Goriot et Eugénie FictionAll categoriesAbout the authorHonoré de Balzac nació en 1799 en Tours, donde su padre era jefe de suministros de la división militar. La familia se trasladó a París en 1814. Allí el joven Balzac estudió Derecho, fue pasante de abogado, trabajó en una notaría y empezó a escribir. Fue editor, impresor y propietario de una fundición tipográfica, pero todos estos negocios fracasaron, acarreándole deudas de las que no se vería libre en toda la vida. En 1830 publica seis relatos bajo el título común de Escenas de la vida privada, y en 1831 aparecen otros trece bajo el de Novelas y cuentos filosóficos en estos volúmenes se encuentra el germen de La comedia humana, ese vasto conjunto orgánico» de ochenta y cinco novelas sobre la Francia de la primera mitad del siglo XIX, cuyo nacimiento oficial no se produciría hasta 1841, a raíz de un contrato con un grupo de editores. De este célebre ciclo son magníficos ejemplos El pobre Goriot 1835; ALBA CLÁSICA núm. CXXII, La muchacha de los ojos de oro 1835; ALBA BREVIS núm. 8, Grandeza y decadencia de César Birotteu, perfumista 1837, La Casa Nuncingen 1837 ambas publicadas en un solo volumen en el núm. XXIX de ALBA CLÁSICA MAIOR y La prima Bette 1846; ALBA CLÁSICA núm. XXI; ALBA MINUS núm. 13. Balzac, autor de una de las obras más influyentes de la literatura universal, murió en París en categoriesReviewsWhat people think about La Comédie humaine0Write a review optionalReader reviews CICATRISER DE TA RUPTURE AMOUREUSE EN 1 MOIS, ET ARRÊTER DE TOUJOURS REPRODUIRE LES MÊMES ERREURS QUI TE CONDUISENT À L'ÉCHEC AMOUREUX Ton programme en ligne pour surmonter ta rupture, gérer au mieux ta souffrance actuelle et le manque de l'autre, sans avoir peur de te retrouver seule et de ne plus jamais connaître l'amour. Tout cela grâce à des outils de coaching qui ont fait leurs preuves et mes meilleurs conseils en amour et confiance en soi. OFFRE SPÉCIALE Jour Férié - jusqu'au 15 août minuit - 170 € de réduction EST-CE QUE TOI AUSSI TU TE RECONNAIS LÀ DEDANS ? Tu as longtemps espéré que ton ex revienne, peut-être même que tu espères encore... Tu as peur de perdre ton temps. Tu ressens de l'injustice car tu as l'impression que cette histoire n'est pas finie, tu as un goût d'inachevé. Tu es dans l'incompréhension. Tu te demandes si tu arriveras à te reconstruire un jour, si tu vas enfin pouvoir guérir de cette relation pour être heureuxse à nouveau. Tu as peur de l'avenir et tu as beaucoup de mal à te projeter. Tu ne sais pas ce que tu vas devenir car tu n'as plus aucun projet. Tu as peur de finir seule, de ne jamais plus trouver l'amour réciproque. Tu te dis que cette rupture est de ta faute, que si tu n'avais pas dit ceci ou fait cela, vous seriez encore ensemble. Tu as peur que cette rupture ne soit pas une bonne décision, peur de regretter. Et si ton ex n'était pas si mal que ça au final ? Tu as peur de ne jamais rencontrer une personne avec qui ce sera une évidence des deux côtés. Tu as l'impression d'avoir été utilisée, prise pour une idiote, trahie. Tu as peur de ne pas réussir à refaire confiance. Tu souffres car ton ex te manque terriblement, tu es nostalgique de vos moments, de vos habitudes et de vos projets. Tu as peur d'être encore abîmée sentimentalement et de t'attacher à nouveau aux mauvaises personnes. Tu as perdu espoir de trouver quelqu'un qui te corresponde, quelqu'un de bien. Tu as perdu espoir en l'amour. Tu ne penses pas qu'il est enfin temps que tu te libères de ce poids et que tu recommences à vivre ? EST-CE QUE TOI AUSSI TU AS DÉJÀ ESSAYÉ EN VAIN CECI ? D'avoir des explications concrètes avec ton ex pour pouvoir enfin avancer De faire comprendre à ton coeur que c'est vraiment terminé, que ton ex ne reviendra pas et qu'il faut faire le deuil de cette histoire De trouver des réponses à toutes tes questions Comment il / elle a pu me faire ça ? Est-ce que mon ex m'a vraiment aimé ? Est-ce qu'il y a quelqu'un d'autre ? ... De comprendre comment on peut rayer une personne de sa vie du jour au lendemain De comprendre pourquoi, toi aussi, tu ne pourrais pas vivre une belle et saine histoire d'amour De rencontrer du monde Mais tu n'arrives pas à t'ouvrir à de nouvelles personnes et tu as peur de souffrir à nouveau, ou tu cherches la copie conforme de ton ex Laisser le temps guérir tes maux et rester chez toi seule Faire énormément de choses pour te vider la tête, ne pas ressentir la douleur et ne plus penser à toute cette histoire MAIS ÇA N'A PAS MARCHÉ PARCE-QUE... Ce dont tu as besoin, ce n'est pas d'oublier ton ex ou de guérir de ta dont tu as vraiment besoin, c'est... de donner un sens à cette rupture, voir ce que toute cette histoire t'a apporté de prendre tes responsabilités face à cette rupture de comprendre ce qu’est vraiment l’amour réussir à vivre avec toutes ces émotions qui te traversent de reprendre confiance en toi de savoir comment trouver l’amour et comment le garder oser dire enfin non à ce qui ne te correspond plus arrêter de faire passer les autres avant toi et te faire enfin passer au premier plan te projeter enfin dans ta propre vie, développer tes projets et réaliser tes rêves MAINTENANT, IMAGINE QUE... Tu réussisses enfin à tourner la page, à fermer le livre même et à ne plus souffrir de cette rupture difficile. Tu puisses faire de nouvelles rencontres, de façon totalement sereine, sans peur du futur ou regret du passé. Tu puisses faire le deuil de cette relation. Sans t'en vouloir, sans en vouloir à ton ex, simplement de manière apaisée. Tu puisses à nouveau faire confiance à quelqu'un et trouver une personne sur qui tu pourras compter. Tu deviennes une célibataire épanouie qui a réussi à se reconstruire dans le bonheur. Tu puisses rencontrer quelqu'un de bien et que les choses soient simples et faciles. Tu puisses te concentrer enfin sur toi, sur ta vie personnelle et sur tes projets. Tu trouves enfin cette belle relation, sereine et saine que tu attends tant. C'est pourquoi j'ai créé ce programme en ligne pour t'aider à cicatriser de ta rupture, gérer au mieux ta souffrance et tes questions actuelles, et arrêter de reproduire les mêmes erreurs qui te conduisent sans cesse à l'échec amoureux. DÉCOUVRE TON PROGRAMME 4 modules en ligne comprenant des vidéos explicatives et instructives, des PDF à télécharger, ainsi que des exercices concrets à réaliser. Une approche complète regroupant le meilleur de la psychologie, du coaching, de la philosophie et du développement personnel, pour t'aider, non pas que à surmonter cette rupture, mais à améliorer tous les aspects de ta vie et te préparer à rencontrer à nouveau l'amour, de manière saine et sereine. Un programme bienveillant, où tu peux avancer à ton propre rythme, sans jugement de ta progression, de tes émotions ou pensées. Une plateforme interactive où tu peux échanger avec les autres participants et moi-même. LES BENEFICES QUE TU PEUX ATTENDRE DE CE PROGRAMME Il est temps d'en finir avec la morosité et cette vie qui ne te fait pas vibrer ! Concrètement, grâce à ce programme en ligne... Tu vas retrouver goût à la vie Tu vas reprendre confiance en soi Tu vas t'investir dans des projets qui te tiennent à coeur Tu vas apprendre les bases de ce qu'est réellement l'amour Tu vas apprendre à trouver l'amour et le construire Tu vas apprendre à bien aimer et bien te disputer Tu vas apprendre à faire la paix avec ton passé DÉCOUVRE TON PROGRAMME MODULE 1 - FAIRE LE POINT SUR SA RUPTURE Que s'est-il passé concrètement ? Quelle est la vérité sur cette rupture et sur ton ex ? Quelle a été ta responsabilité dans toute cette histoire ? Comment donner du sens à cette rupture ?MODULE 2 - NE PAS REPLONGER Combien de temps faut-il pour se remettre d'une rupture ? Pourquoi une rupture fait autant mal ? Pourquoi tu n'arrives pas à aller de l'avant ? Comment vivre avec toutes ces émotions ? Comment réussir à lâcher prise ? + plan d'action concret avec techniques à mettre en place dans son quotidien et exercices inéditsMODULE 3 - SE RECONSTRUIRE ET APPRENDRE ENFIN A SE CONNAÎTRE Souffres-tu de cette blessure de l'âme très courante ? Comment reprendre confiance en toi et développer ton estime de toi ? Quelle relation avoir avec "l'échec" ? Faut-il croire Hollywood et Disney ? Sais-tu comment poser tes limites et faire en sorte qu'elles soient respectées ? Sur quels points exactement te concentrer pour avancer dans ta vie ?MODULE 4 - SE PREPARER A RETROUVER UN AMOUR SAIN ET SEREIN Comment croire encore à l'amour après une épreuve pareille ? Est-ce que l'âme soeur existe vraiment ? Comment ne plus se tromper en amour ? Quelle est la manière la plus saine et sereine d'aimer ? Quelles sont les clés pour bien se disputer ? Comment ne plus se faire avoir par nos partenaires potentiels ? ATTENTION CE PROGRAMME N'EST PAS POUR TOI SI... Tu n'es pas prête à appliquer tous ces conseils certains sont assez étonnant ! Tu veux récupérer ton ex immédiatement Tu veux jouer le rôle de la victime sans prendre tes responsabilités Tu ne veux pas passer à autre chose Tu veux trouver tout de suite une nouvelle relation sans prendre le temps de vraiment guérir Tu souhaites reproduire encore et encore les mêmes erreurs sans jamais chercher à évoluer SI TU SOUHAITES VRAIMENT SURMONTER CETTE RUPTURE ET L'UTILISER POUR DEVENIR LA MEILLEURE VERSION DE TOI-MÊME Ton programme en ligne avec toutes les vidéos, les PDFS et les exercices 93% des participants se remettent avec brio de leur rupture d'ici la fin du programme Programme accessible à vie Programme disponible 24h/24, sur ordinateur, tablette et téléphone Tarif 217 € tout compris ou 73 € seulement par mois si paiement en 3 foisOFFRE SPÉCIALE JOUR FÉRIÉ 47 € seulement jusqu'à lundi 15 août minuit Plusieurs heures de programme en ligne et de vidéos Des exercices concrets à réaliser durant les 4 modules, des PDFS à télécharger Une zone de commentaires pour échanger avec moi et les autres participants Une approche bienveillante et éthique Mes meilleurs conseils que j'apporte à mes coachés en One to One TÉMOIGNAGES Bonjour Mel, Je me suis abonnée a ton pack comment surmonter une rupture Sans trop y croire, plus pour me changer les idees car je devenais folle Je suis impressionnée par la simplicité et la justesse du programme. Cela me fait un bien fou de pouvoir poser des mots sur des situations vecues et d avoir enfin des reponses a un film que je me passe en boucle depuis des mois en culpabilisant. Aucun bullshit, aucub blabla, c est factuel, bienveillant et efficace. Merci du fond du coeur ca me sauve 😘️ Laurence Toute ma vie j’étais ce qu’on appelle dépendante affective ». Je donnais beaucoup et m’efforçais de faire plaisir aux autres, particulièrement à mon conjoint, car ce que je voulais c’était qu’il m’aime. De ce fait, je m’oubliais un peu. Je n’avais pas forcément confiance en moi et j’acceptais et encaissais beaucoup de choses qui au fond, ne me convenaient pas. Après une rupture difficile, j’ai décidé de changer ma vie. Je ne voulais plus de relations toxiques. J’ai alors rencontré Mel et ses précieux conseils. Cela m’a aidé à ouvrir les yeux sur beaucoup de choses. Ça n’a pas été facile mais grâce à elle, ses conseils, ses vidéos, ses exercices, j’ai commencé à avancer et à voir les choses autrement. Quelques mois plus tard, j’ai l’impression d’avoir eu des œillères toute ma vie et d’avoir enfin pu les retirer pour vivre ma vie à 100%. Avec ce programme, je voulais essentiellement faire le deuil d’une relation mais j’ai trouvé bien plus. J’ai trouvé qui j’étais, ce que je voulais et, le plus important ce que je ne voulais PLUS ! Presque 1 an après, je vis ma meilleure vie. Je suis dans une relation saine depuis bientôt 4 mois, avec un homme qui me comble et avec lequel je ne triche pas. Mel m’a aidé à trouver la force en moi et a simplement changé ma vie. Laurie 28 ans, Enseignante, 67 Avec son programme en ligne pour surmonter sa rupture, Mel a su me déculpabiliser, dégager les questions principales à ma reconstruction et me soumettre des réflexions qui m’ont été très intéressantes et percutantes. Tout à coup, ma situation ne me paraissait plus enclavée. Elle m’a permis de dégager l’essentiel pour MOI. Dix jours après et un billet d’avion en poche, je partais enfin faire l'expérience dont je rêvais depuis longtemps, revigorée par la personnalité de Mel qui est si lumineuse, enthousiaste et toujours aussi contagieuse ! Merci Mel ! Hélène 32 ans, Employée agricole, 20 Coucou Mel. Merci à toi pour tous ces exercices dans ton programme. J'ai cheminé tout au long de ma vie et je me suis re-découverte. Mon estime est grandie et pour cela merci. Merci de ne pas nous juger, de nous prendre en considération et de nous faire prendre conscience de la valeur de notre être et de nos vies. Tu es précieuse Mélanie. Lisa 36 ans, Comptable, Suisse Au début, je pensais que ce programme ne pourrait pas marcher pour moi pcq ma rupture était assez particulière. Je ne voyais pas en quoi un programme "général" pouvait aider des problématiques personnelles et propres à chaque personne. Mais je me suis laissé tenter car je me suis rendu compte que le programme ne s'arrêtait pas qu'à la gestion de la rupture mais nous forçait à faire le point sur toute notre vie et nous donnait des clés pour rebondir encore plus fort et atteindre enfin les objectifs qu'on avait pu oublié depuis longtemps. Aujourd'hui, j'ai enfin réussi à sortir de mon brouillard, à me relever de ma rupture. J'ai repris confiance en moi et surtout je sais quoi chercher en amour, comment le trouver et surtout ce que je mérite ! Merci Mel, tu as changé ma vie... Maxime 43 ans, Commercial, 29 Bonjour Mel, Merci de m'avoir éclairé sur tous ces points et merci pour tes encouragements ! Pour être franche avec toi, ce programme m'a déclenché une prise de conscience il fallait que je change ma façon de penser et que je reprenne confiance en moi. C'était d'ailleurs pour ça que je n'arrivais pas à retrouver l'amour j'en suis sure. Mais je ne savais pas vraiment de quelle manière je pouvais réellement faire pour grandir de tout ça. Maintenant, grâce à ton programme, je me dis que tout est possible ! Je suis très motivée pour que tout change, pour que je continue à reprendre confiance en moi et que je retrouve enfin l'amour, avec un grand A. Coline 23 ans, Etudiante, Belgique

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