Fiche 0 note . Michel Balard . Date de parution : 01/01/2006 Chacune d'elles est le plus souvent étudiée de manière exclusive des deux autres. la méditerranée apparaît ainsi cloisonnée, partagée, compartimentée. or, à Voir plus. Trois grandes civilisations se partagent la méditerranée médiévale : l'occident latin, l'orient byzantin, le proche-orient musulman. Contactset échanges en Méditerranée Sur la carte de la Méditerranée, vous devez représenter les différents contacts et échanges (culturels, économiques et militaires) au cours du XIIème siècle. Les étapes: Nommez les différents mondes méditerranéens (cadres): Chrétienté Occidentale, Empire byzantin et Monde musulman, ainsi que les États Latins d'Orient. Nommez dovydasyoutube net worth releases another re-issue and might i say. 2017 high end swiss automatic branchement relais électrique 220v for sale. well-designed high quality lettre de motivation agent d' accueil médiathèque one is the most eye-catching. swiss tout va bien chanson paroles builders professionals devoted. best fiche technique toile de verre tollens store uk. H2- LA MÉDITERRANÉE ANTIQUE : LES EMPREINTES GRECQUES ET ROMAINES Fiche d’objectifs Notions et vocabulaire à savoir définir : Athènes Rome - cité - démocratie - citoyen - ligue de Délos - impérialisme - thalassocratie - oligarchie - principat, empire - république - limes - colonie - romanisation - persécutions - syncrétisme - christianisation - concile Grandes lignes du cours à Cettefiche de cours est réservée uniquement à nos abonnés. N'attends pas pour en profiter, abonne-toi sur lesbonsprofs.com. Tu pourras en plus accéder à l'intégralité des rappels de cours en vidéo ainsi qu'à des QCM et des exercices d'entraînement avec corrigé en texte et en vidéo. b1t4H2E. La méditerranée médiévale Description [Support de stage avec présentation de séance] - S’attacher et se limiter à une problématique forte - S’appuyer sur la cartographie pour réactiver les repères chronologiques et spatiaux - Mutualiser le travail et s’appuyer sur l’oral Au-delà des affrontements et des divisions, la Méditerranée dans un autre âge d’or et le Moyen Âge sous un autre angle, celui du progrès des arts, de la technique, de l’économie et de l’échange. La Méditerranée, un espace convoité car un espace de prospérité Pour quelles raisons de telles cartes à Venise ? Chaque élève réalise un croquis et une fiche biographique. 6 élèves volontaires présenteront à l’oral le croquis et la fiche biographique. Débat argumenté Quelles étaient dans la Méditerranée médiévale les zones de coexistence entre juifs, chrétiens et musulmans ? Peut-on parler de tolérance religieuse au Moyen Âge dans ces espaces ? Montrez en quoi la Sicile ou l’Espagne ou la Terre Sainte était une zone de coexistence entre juifs, chrétiens et musulmans au Moyen Âge puis analysez les conditions de la cohabitation entre ces communautés. Venise, une puissance maritime et commerciale entre Orient et Occident Discipline Histoire / Géographie Académie ou organisation Académie de Nice Date de mise à jour 30 novembre 2020 Socle Commun domaine l'espace et le temps Image / vignette Ahh la Méditerranée médiévale… rien qu’à entendre le titre de ce chapitre d’histoire, tu trembles déjà de peur ! 😱 Tu ne sais pas faire la différence entre l’empire byzantin et l’Occident chrétien d’un point de vue religieux ? Califats, chiites, sunnites, schisme, basileus… ces notions se confondent en une masse confuse et incompréhensible dans ta tête ? 🤯 Pas de panique tu es au bon endroit. Dans cet article, nous allons t’expliquer tout ce qu’il faut savoir sur les trois civilisations ayant dominé la Méditerranée entre le XIe et XIIIe siècle. Tu verras que, contrairement à ce que l’on pourrait penser, la Méditerranée médiévale et ses trois civilisations regorgent de rebondissements palpitants et d’événements dignes d’une série Netflix. Tu t’es bien installé et tu as sorti tes pop-corns ? 🍿 Allons-y ! Les trois grandes civilisations de la Méditerranée médiévale 🌊 Et oui, tu t’en doutais peut-être après avoir lu l’intro de cet article… la Méditerranée médiévale est dominée par trois civilisations différentes l’Occident chrétien, l’empire byzantin et le monde musulman. Ces civilisations ont lié des relations complexes entre elles elles seront à la fois alliées d’un point de vue commercial 🤝, mais aussi concurrentes voire ennemies. Avant de découvrir les liens qui les unissaient, les terribles guerres qui les ont déchirées, commençons par découvrir leurs caractéristiques respectives. L’Occident chrétien ✝️ Comme son nom l’indique, l’Occident chrétien se situe en Occident à l’ouest et la religion dominante est le christianisme et plus particulièrement le catholicisme. Au iiie siècle ap. les pourtours du bassin méditerranéen sont occupés par les Romains. Au début du Moyen Âge, cette unité se fissure et trois nouvelles civilisations, byzantine, latine et musulmane, chacune caractérisée par une langue et une croyance religieuse, apparaissent. I Naissance et affirmation de trois nouvelles civilisations 1 L'Empire byzantin À partir de 476, l'Empire byzantin est le seul héritier du monde romain. Il se caractérise par la puissance de l'empereur, le basileus, et l'utilisation du grec. Lors d'une audience, les sujets doivent se prosterner devant le souverain, toujours habillé de pourpre. Les querelles à la cour de Constantinople sont nombreuses, et les empereurs byzantins meurent souvent assassinés. L'orthodoxie est le ciment religieux de l'Empire. Cette croyance chrétienne se distingue du catholicisme par la vénération des icônes et la possibilité pour les prêtres, appelés popes, de se marier et d'avoir des enfants. Les moines jouissent d'une grande popularité dans la population qui se passionne pour les débats métaphysiques. Mot clé Les icônes sont des images sacrées de Jésus-Christ, de la Vierge ou des saints. Elles sont peintes sur un morceau de bois avec des couleurs chatoyantes. Les églises byzantines sont somptueusement décorées. Les mosaïques et l'encens évoquent la splendeur de l'au-delà. Le plan en croix grecque les deux bras de la croix sont de mêmes longueurs représente la structure du monde le carré au sol symbolise la Terre, tandis que la coupole figure le Ciel. 2 La naissance du monde arabo-musulman Au viie siècle, en Arabie, un jeune caravanier du nom de Mohamed fonde une nouvelle religion monothéiste, l'islam. Son message est transcrit en arabe dans un livre sacré, le Coran. Les conquérants arabes diffusent cette croyance en Asie, en Afrique du Nord et en Espagne. Ils créent un empire gouverné par un calife, commandeur politique et religieux des musulmans. 3 La chrétienté latine En 476 ap. l'Empire romain d'Occident disparaît et laisse place à de nombreux royaumes barbares. mot clé Barbare est un adjectif qui désigne ceux qui ne parlent ni latin ni grec. Aux ixe-xe siècles, les incursions des Vikings accentuent encore cette fragmentation. Le pouvoir est exercé par des seigneurs sur de petits territoires appelés fiefs. L'Église catholique profite de cet affaiblissement du pouvoir politique pour affirmer son autorité. Le pape Grégoire VII 1073-1085 unifie les pratiques religieuses. L'Europe de l'Ouest se couvre d'églises à partir du xie siècle. II Des fractures au sein des mondes byzantin et musulman 1 Des problèmes religieux et économiques dans l'Empire byzantin Entre 730 et 843, les empereurs byzantins interdisent la vénération des images qui constituent pourtant la base des croyances orthodoxes. Ils s'opposent ainsi à l'Église et au peuple. À partir du xie siècle, les paysans s'endettent pour payer les nombreux impôts et sont contraints de céder leurs terres à des grands seigneurs. Ainsi, l'agriculture ne se modernise pas et l'Empire byzantin s'appauvrit. 2 L'impossible unité de la civilisation musulmane Les disputes autour de la succession de Mohamed divisent les musulmans en deux branches. Les chiites veulent attribuer le commandement des croyants à un descendant de la famille du prophète, tandis que les sunnites ne jugent pas cette filiation nécessaire. La domination des Arabes est également remise en cause. En Orient, des royaumes perses naissent autour du califat de Bagdad. En Occident, des Berbères s'emparent du califat d'Espagne. Zoom Constantinople La capitale de l'Empire byzantin est un lieu d'échanges entre les trois grandes civilisations de la Méditerranée médiévale. Son architecture se nourrit des influences de l'Antiquité romaine voie triomphale, hippodrome, forum et du christianisme nombreuses églises dont Sainte-Sophie. Constantinople est également un carrefour commercial, à cheval entre l'Europe et l'Asie. Chapitres I/ Repères spatiaux II/ Repères chronologiques III/ Personnages historiques IV/ Les savoirs V/ Les savoir faire I/ Repères spatiaux La mer méditérranée. Le monde méditérranéen l'empie Byzantin, le monde occidentale. Les Etats latins d'Orient. Constantinople. Jérusalem. Les meilleurs professeurs d'Histoire disponibles5 27 avis 1er cours offert !5 152 avis 1er cours offert !4,9 13 avis 1er cours offert !4,9 21 avis 1er cours offert !4,9 26 avis 1er cours offert !4,9 15 avis 1er cours offert !5 20 avis 1er cours offert !5 9 avis 1er cours offert !5 27 avis 1er cours offert !5 152 avis 1er cours offert !4,9 13 avis 1er cours offert !4,9 21 avis 1er cours offert !4,9 26 avis 1er cours offert !4,9 15 avis 1er cours offert !5 20 avis 1er cours offert !5 9 avis 1er cours offert !C'est partiII/ Repères chronologiques 1054 le schisme. 1085 prise de Tolède par le roi de Castille. 1091 conquête de la Sicile par les normands. 1095 appel d'Urbain II à la croisade. 1099 prise de Jérusalem par les croisés. 1140 l'Islam réagit, le djihad est ravivé. 1140 fondation du royaume du Portugual. 1187 prise de Jérusalem par les musulmans. 1204 Constantinople est mis à sac par les croisés. 1212 Prise de Las Navas de Tolosa par les chrétiens. 1492 prise de Grenade par les chrétiens, dernier bastion musulman. III/ Personnages historiques Grégoire VII 1073-1085. Roger II 1105-1154. Saladin 1137-1193. IV/ Les savoirs A Je sais définir Basileus, orthodoxe, schisme, icône, clergé régulier, clergé séculier, ordre religieux, sacrement, féodalité, arabe, musulman, calife, émir, émirat, sunnites, shiites, dhimmis, djihad, Al Andalus, reconquista, mozarabes, mudéjares, croisade, croisé, pèlerinage, saint sépulcre, lieux saints, syncrétisme... B Je sais présenter et expliquer Le déclin, les élèments de faiblesse de l'empire Byzantin. Le renouveau de l'Occident chrétien la féodalité, le rôle majeur de l'église, le dynamisme des villes et des campagnes. Les forces et les faiblesses du monde musulman une civilisation brillante, un monde divisé aux points de vue politique et relogieux. Les croisades causes, enjeux, conséquences. Le djihad djuhads majeurs et mineur.... La reconquista. Les ambitions profanes des occideentaix lors des croisades ex le sac de Constantinople. Le développement des échanges commerciaux et la domination progressive des occidentaux. Les influences culturelles occasions de rencontres entre civilisations, espaces privilégiés pour ces échanges, les apports.... Le syncrétisme culturel ex la Sicile normande. Le déséquilibre des échanges entre Islam et chrétienté. V/ Les savoir faire Je sais Présenter un document Réaliser une étude de document Organiser mes idées et établir une argumentation Maîtriser la méthodologie du paragraphe argumenté Établir une argumentation présenter l'idée principale, l'expliquer et l'illustrer avec des exemples précis. Réaliser le commentaire d'un document. Vous pouvez vous aider des fiches méthodologiques disponibles dans la rubrique méthodologie histoire-géographie-ECJS. La plateforme qui connecte profs particuliers et élèves Vous avez aimé cet article ? Notez-le ! Olivier Professeur en lycée et classe prépa, je vous livre ici quelques conseils utiles à travers mes cours ! Au Moyen Âge, la Méditerranée est partagée entre trois grandes civilisations. Celles-ci se définissent par leur religion et par le pouvoir politique qui s'y exerce. Il s'agit de la chrétienté d'Orient, avec l'Empire byzantin, de la chrétienté d'Occident, avec les États d'Europe occidentale, et du monde musulman. Ces trois aires de civilisation connaissent des conflits, mais entretiennent également des rapports commerciaux et culturels. Toutes trois recueillent également les héritages de l' Trois aires de civilisation1. L'Empire byzantin et le christianisme orthodoxe• L'Empire byzantin est issu du partage de l'Empire romain entre Orient et Occident par Théodose en 395. L'Empire romain d'Occident disparaît en 476, remplacé par des royaumes barbares, mais l'Empire romain d'Orient survit, avec sa capitale, Constantinople, jusqu'à sa chute face aux Turcs ottomans en 1453. Ce nom d'Empire byzantin trouve son origine en Byzance, cité grecque où Constantin fonda la nouvelle capitale. Cet empire est marqué par l'usage de la langue grecque, la plus diffusée dans la partie orientale de l'Empire romain.• Le pouvoir est exercé à Constantinople par le basileus, nom grec donné à l'empereur. Celui-ci, nommé par l'armée, dispose d'un pouvoir absolu. Il fonde son pouvoir sur la religion chrétienne, qui le reconnaît comme lieutenant du Christ sur la Terre ». À ce titre, il nomme le patriarche de Constantinople, principale autorité religieuse de l'Empire. Celle-ci regroupe les chrétiens d'Orient, qui partagent la foi de l'empereur.• À partir du viiie siècle, les oppositions grandissent entre chrétiens d'Occident et ceux placés sous l'autorité du patriarche de Constantinople. On prend alors l'habitude de désigner ces derniers sous le nom d' orthodoxes ». Ils se distinguent des chrétiens catholiques, qui sont sous l'autorité du pape de Rome, essentiellement sur des questions d'autorité et de La civilisation de l'Occident chrétien• La civilisation de l'Occident chrétien marque les États issus de la chute de l'Empire romain d'Occident. Au xiie siècle, ceux qui s'ouvrent sur le monde méditerranéen sont essentiellement le royaume de France, le Saint-Empire romain germanique et les États italiens dont le royaume de Naples et les États de l'Église, dirigés par le pape. À la différence de l'Empire byzantin, on trouve donc ici plusieurs royaumes, la reconstitution d'un empire romain d'Occident par Charlemagne 800 n'ayant pas été durable.• L'unité de l'Occident est donc essentiellement religieuse, l'ensemble des croyants étant sous l'autorité du pape. Celui-ci possède, à partir du xie siècle, le droit de couronner l'empereur du Saint-Empire romain germanique. Ce grand pouvoir est source de conflit avec les souverains, qui veulent jouir d'une plus grande autonomie.• À partir de l'an mille, l'Occident est marqué par la féodalité. Le roi est à la tête d'une pyramide sociale fondée sur des rapports de fidélité, garantis par l'obtention d'un fief, donné par le seigneur à son vassal. La société s'organise autour de l'idée d'une tripartition entre trois ordres le clergé, qui prie, les guerriers, qui constituent la noblesse, et ceux qui travaillent, dont l'ensemble sera plus tard appelé tiers La civilisation musulmane• La civilisation de l'Islam apparaît en 622 avec le début de l'Hégire, exil de Mohamed à Médine. Elle est caractérisée par la concentration des pouvoirs politiques et religieux entre les mains du calife, successeur du prophète de l'islam, Mohamed, chef religieux, politique et militaire.• À la fin de la conquête musulmane, au viiie siècle, l'empire dirigé par les souverains arabes possède des territoires importants sur les rives de la Méditerranée, à l'ouest, au sud et à l'est. Au sein de ces espaces demeurent d'importantes minorités juives et chrétiennes, qui sont à la fois protégées et discriminées, à travers le statut de gens du Livre ».• Plusieurs dynasties de succèdent à la tête de l'Empire. Tout d'abord les Omeyyades, puis les Abbassides, avant qu'il n'éclate entre plusieurs États et ne soit envahi par les Turcs à partir du xiie n°1Exercice n°2Exercice n°3II. La Méditerranée un espace de conflits1. Des fractures au sein des civilisations• Plusieurs conflits marquent l'espace méditerranéen médiéval. Certains sont internes aux différentes civilisations. Ainsi, au sein de l'Islam, une fracture religieuse et politique intervient dès 658 au sujet de la succession du Prophète en tant que calife. Après plusieurs batailles, un schisme intervient entre les partisans d'Ali, gendre et cousin du Prophète, et ceux des Omeyyades, les compagnons d'armes de Mohamed. Les premiers sont qualifiés de chiites, les seconds de sunnites. Si les califes omeyyades puis abbassides sont sunnites, on voit apparaître ensuite certains États dirigés par les chiites, comme l'Égypte, où la dynastie fatimide est au pouvoir de 969 à 1171.• La chrétienté d'Orient, quant à elle, est déchirée de 726 à 843 par la crise iconoclaste. Une partie des orthodoxes considère en effet que le culte des images n'est pas fondé, alors que pour une autre l'image est acceptée non comme une idole mais comme une icône, simple reflet de la réalité spirituelle qu'elle représente. L'affaire devient politique et conduit à une situation de guerre civile. La crise s'achève par la victoire des partisans des icônes.• En Occident, à partir du xiie siècle, l'Église est confrontée à des hérésies, c'est-à-dire des croyances différentes des siennes, comme celle des cathares dans le sud de la France, ou des vaudois, dans la vallée du Les conflits entre civilisations• Les conflits existent également entre civilisations. Entre chrétiens d'Orient et chrétiens d'Occident, plusieurs facteurs de division existent. Les Byzantins ne reconnaissent pas le fait que le pape puisse nommer un empereur en Occident. En 1054, le schisme d'Orient consomme la rupture entre l'Église orthodoxe et l'Église catholique.• Entre l'Islam et les deux civilisations chrétiennes, les conflits commencent avec la conquête menée par Mohamed et ses successeurs. Dès le viie siècle, les musulmans, au nom de la guerre sainte servant à propager l'islam, conquièrent de vastes territoires dépendant de l'Empire byzantin, comme la Syrie et l'Égypte, et de la chrétienté occidentale, comme l'Afrique du Nord, la Sicile et l'Espagne.• À partir de la fin du xie siècle, les croisades créent un nouveau type de conflit en Méditerranée. En 1009, le calife Al-Hakim fait raser les églises de Jérusalem. En 1078, il est interdit aux pèlerins chrétiens de venir se recueillir dans la ville, considérée comme sainte à la fois par les juifs, les chrétiens et les musulmans. En Occident, en 1095, le pape Urbain II prêche la croisade une expédition militaire pour prendre Jérusalem, accordant la rémission des péchés à ses participants, appelés croisés ». En 1099, Jérusalem est prise. Les croisés établissent sur les rives orientales de la Méditerranée des États latins, dirigés par des seigneurs venus d'Occident et adoptant le système féodal. Huit croisades se succèdent jusqu'en 1270. En 1147, la deuxième croisade est prêchée par Bernard de Clairvaux, un moine fondateur de l'ordre cistercien, un des plus rigoureux et ascétique. Cette croisade est un échec, les croisés ne parvenant pas à prendre Damas. En 1187, Jérusalem est reprise par les musulmans commandés par Saladin, mais les chrétiens obtiennent la garantie du libre accès au pèlerinage sur les lieux saints.• La dynamique des croisades nourrit également la reconquête de l'Espagne entreprise par les États chrétiens du nord de la péninsule face aux États musulmans installés au viiie siècle. En 1212, la bataille de Las Navas de Tolosa permet aux chrétiens de l'emporter. Entre la fin du xiiie siècle et 1492, un seul royaume musulman demeure en Espagne, celui de Grenade.• Les croisades ont également été marquées par des affrontements entre chrétiens. En effet, avant la conquête musulmane, les territoires occupés par les États latins appartenaient à l'Empire byzantin. L'empereur de Byzance se méfie des ambitions territoriales des chrétiens d'Occident. En 1182, les Occidentaux présents à Constantinople sont massacrés lors d'une émeute. En 1204, la quatrième croisade, qui aurait dû aller reprendre Jérusalem aux musulmans, pille Constantinople. Un empereur latin est installé sur le trône et la république de Venise prend le contrôle économique de l'Empire. Toutefois, en 1261, les Byzantins rétablissent un pouvoir orthodoxe. Mais l'Empire, affaibli, est désormais fragile face à la menace La Méditerranée médiévale un espace d'échanges1. Les échanges économiques• La Méditerranée médiévale constitue également un espace intense d'échanges et de rencontres culturelles. Du point de vue commercial, des routes permettent les échanges des productions venant d'Orient et celles venues du Nord. Ainsi, la route des Grecs aux Varègues » permet les échanges entre la Scandinavie et le monde byzantin. Elle est également empruntée par les missionnaires grecs orthodoxes, comme Cyrille et Méthode, pour aller convertir les peuples slaves, tels les Russes en 948.• Les produits orientaux, comme l'encens, les épices ou les soieries, transitent essentiellement par le monde musulman, puis par Constantinople. Toutefois, dès le xie siècle, Venise s'impose comme un nouveau centre de ce commerce. Cette cité, liée à l'Empire byzantin, est désormais un État indépendant dans lequel le duc, appelé doge », est élu à vie. Elle établit des comptoirs commerciaux en Méditerranée orientale et profite des croisades, dont elle assure le transport et le ravitaillement. La cité de Gênes l'imite Les échanges culturels• Du point de vue des échanges culturels, certains espaces méditerranéens ont constitué des lieux de rencontre, sans qu'on puisse parler de véritable tolérance au sens actuel du terme. Dans l'Espagne musulmane, même si juifs et chrétiens sont discriminés, des débats intellectuels existent. Ainsi le philosophe juif Maïmonide 1138-1204 développe une pensée philosophique tentant de concilier foi et science, tout comme son contemporain musulman, Averroès 1126-1198.• La Sicile, quant à elle, a connu la civilisation byzantine jusqu'à sa conquête par les Arabes en 827. En 1061, le pape fait appel à des Normands pour prendre l'île, qui est ainsi intégrée à la civilisation chrétienne occidentale. Toutefois, ses souverains, comme Roger II 1130-1154, mènent une politique d'équilibre entre orthodoxes, catholiques et musulmans. Ils favorisent un art associant mosaïques d'inspiration byzantine, stucs et entrelacs s'inspirant de l'art islamique, comme à la chapelle palatine de Palerme.• Quant aux croisés présents en Orient, malgré la violence de la prise de Jérusalem en 1099, ils échangent également avec les chrétiens d'Orient, les juifs et les musulmans, ce qui a pu jouer un rôle dans la redécouverte de la philosophie d'Aristote. L'architecture chrétienne orientale a également pu influencer à la construction de certaines églises romanes en Europe.• Ainsi, la Méditerranée médiévale constitue un espace de rencontre entre civilisations, même si le contexte conduit à dessiner au sein de cet espace des aires culturelles bien définies. Une situation très différente de l'Antiquité, où cette mer pouvait être qualifiée de lac romain ».Exercice n°4Exercice n°5

fiche de revision sur la mediterranee medievale